Ipansotera

COMODISMO MENTAL?

2012-03-01T11:14:00.001-03:00

Promiscuidade é insatisfação pessoal. A questão: “desejar”, escravo de apetites, numa espécie de escape, satisfação momentânea. Ignorância? Ausência de uma consciência menos tacanha? Criticado, fique consigo mesmo. E tire uma lição daí. São tantos os preconceitos quanto infinita a nossa incongruência. O corpo, em tudo, é instrumento do espírito. Cuidar do lado espiritual, numa sociedade voltada para o consumo e banalidades, não é tarefa fácil. Com piedade de si, você culpa alguém... E se dilui no outro. Vai perdendo a própria identidade. Ao estabelecer pobres limites, ficamos no aquém de uma vida saudável. Além de nossos limites, um Deus mais interiorizado participaria em nós. Não o distante Deus celestial... Quem não se doa, fica sem a posse de si. Escrevo para quê?... Descortinar caminhos, refletir sobre rotas cansadas, derrubando barreiras que obstaculizam nosso desenvolvimento? Ampliar os próprios horizontes... Que o sol nos oriente. A confusão do mundo gira em torno de fundamentalismos, guerras acontecem a partir de seitas fechadas, até em nome de um Deus. A mente humana é que cria a ilusão e a realidade. Para se sair de uma “situação de parafuso”, necessário dialogar. É o que pode nos conduzir à retomada de si mesmo. Quem aponta o dedo para fora, por certo oculta os próprios equívocos. Ver-se num patamar superior, estímulo para a opressão dos semelhantes. Você se sentir à margem, talvez ajude para o exercício da humildade. Só possuímos aquilo que compartilhamos. Valemos pelo que somos, não pelo que fomos. Que a parte humana e social não sufoque a espiritual. Respeito é importante. Mas sem informalidade corre-se o risco de a pessoa não se assumir. Sem morrer metaforicamente, ou de forma natural (jamais a morte que se provoca), como sair do lugar?

QUEM SE SENTE À DERIVA

2012-02-26T12:57:00.001-03:00

Sei que os meus textos, muitas vezes, possuem um caráter “de verdade” que, espero, seja só aparente. Escrevo como se fossem aforismos da intuição e da razão. O primeiro investigador seria eu. Matéria para estudo e debate... Ou provocações, como faz o Antonio Abujamra. Vamos lá, seguindo o impulso. Não pretender virar santo, mas a gente precisa libertar-se de qualquer estado de imaturidade demasiadamente rígido ou categórico. Doutrinário, como se diz. Não dá para permanecer num estágio restritivo de vida, no curso em que buscamos maior amadurecimento. Entendo que se atinge um sentido de totalidade ou de integridade, através da união consciente com os conteúdos inconscientes. Sonhos desempenham importante papel. Quem está pronto a sacrificar o próprio caráter a uma evolução futura? Pergunto ainda: Quem viveu plenamente a infância e a primeira parte da adolescência? Busco ajuda em uma autora, Gudrun Burkhard (“Tomar a vida nas próprias mãos” e “Bases antroposóficas da metodologia biográfica”). Trata-se de um “de onde viemos” mais próximo. Que tal escrever uma autobiografia? Ao longo desse processo vamos descobrindo pérolas. Os inconscientes, próximo (pessoal) e o coletivo, sem ignorá-los, são naturais, ilimitados e poderosos como o farol que orienta barcos à deriva. Para quem não mergulha na mitologia recomendo Jung (“O Homem e seus símbolos” e “Memórias, sonhos, reflexões”). A deusa “razão” é a nossa ilusão maior e mais trágica. Ela costuma gerar a quantofrenia, quando é mais forte a atenção para quantidades, funções, objetivos, o que distribui vantagens, o quantum satis, acumulação quantitativa... e todas as formas de pressa (aqui, segundo os antigos, o diabo). O ato de dobrar a natureza a fim de descobrir os seus defeitos, se encaixa. Natural que homens briguem e lutem para afirmar cada um a sua superioridade sobre o outro? Mudanças essenciais devem começar em alguma parte. Será o indivíduo isoladamente quem terá de experimentar levá-las avante? Ou ficar olhando à volta, até comentando, à espera de que alguma outra pessoa faça aquilo que nós próprios não estamos dispostos a realizar? Enfim (necessário um enfim!), conhecer a si mesmo é ter consciência das próprias forças e fraquezas.

COM O PRÓPRIO DESCONTENTAMENTO

2012-02-24T10:40:00.002-02:00

Você não se dá bem no grupo em que vive. Necessário um processo “curativo” para que as coisas mudem. Sei que é difícil. Surge a questão: Como vai sua relação com a própria consciência? Ela já foi conquistada?... Digo, a consciência... Só assim você consegue guardar a individualidade no meio social em que vive. Mesmo como indivíduo coletivo, você está sujeito à praga do orgulho. Ele vem quando se consegue algum sucesso. Sentindo-se com poder, astucioso você chega a abusar. De fato, agora merece ser castigado. Repense: Você já foi cruel, cínico e insensível? Depois, tornou-se mais sociável, corrigindo impulsos infantis e instintivos. Satisfeito, descambou para a hybris, autoimagem amplificada, orgulho excessivo. Quando o ser humano vai entender que quem comete deslizes já se puniu? Se a gente puder, deve tirar da pessoa condições para que cometa novos ilícitos. Como você se sente hoje? (Quando falo de fora, o alvo sou eu próprio.) Já teve a sua fase gloriosa, socialmente aprovada. Até enaltecida? Você se sentiu ou não um exibicionista egocêntrico? Neurótico, todos somos, sujeitos a falhas até lamentáveis. Sem o desejo de persistir no erro, já é alguma coisa. Buscamos o amor? Vemos nele a integração natureza/espírito?... No mais elevado sentido destas palavras? Sobre o poder que se concentra, me ocorre que renunciar a ele pode ser maneira de não se destruir. O desafio da vida é nos levar a conhecer tanto o mal quanto o bem. Não esqueça que o mal e o bem vivem em nós. Sentimento e pensamento estão ligados um ao outro. Para não sucumbir, necessário extrair forças do próprio lado escuro da personalidade. É quando a sombra vira aliada. Ainda bem que a gente pode descobrir que também possui instintos normais e impulsos criadores. Há maior felicidade do que a do momento de criação? Não abandone atos rituais: Eles chegam a produzir um sopro de vida em momentos de apatia e depressão. É isso.

NOVA PERCEPÇÃO

2012-02-21T11:30:00.000-02:00

Mudar a própria percepção que temos das coisas só seria nova por não estarmos acostumados com ela. A nascente, dentro de nós, não fora. Ocorre quando inspirados, algo como um estalo, chegam a dizer. As ideias que me foram passadas por Adriana Canova, assim como ela o fez, eu as disponibilizo pelo blogger. Nós nos acostumamos com narrativas (textos e falas) com começo, meio e fim. Novelas se especializam nisso. Existe uma espécie de “agora contínuo”, consciência multidimensional que precisamos ativar. “Agora contínuo”, grande tela, cujos sinais estão aí para dialogar conosco. Um enredo não linear, cujas peças podem ser movimentadas, como escolhas prévias a experimentar. “Agora contínuo” implica em atenção para o presente, livre de ansiedades e preocupações com o futuro. O passado só deixou sinais; o futuro ainda não aconteceu. Cabe, naturalmente, um certo controle do próprio imaginário. Se estamos com receio de ficar doentes (o exemplo é de Canova), logo surgirá em nossa vida alguém a nos sinalizar a respeito disso. Daí, certa apreensão pela nossa dúvida. Isto é um sinal. Ajuda na travessia, face a desafios. Até pânico, pelo risco de se manifestar e materializar aquela doença. Sinais são frequentes. Por vezes temos que mudar a rota no enredo escolhido. Eles são fontes amigas de informação. Foram postos por nós mesmos. Estar atentos no “agora contínuo”, forma de clarificar a própria existência.

LIBERDADE NA WEB

2012-02-20T10:58:00.001-02:00

Justifico minha linguagem no twitter (forma e conteúdo). O “Fausto”, de Goethe diz: “No começo era o ato”. Na comunicação eletrônica (Internet) postagens de textos, não fragmentadas em partes menores, costumam ser desprezadas. Os 140 caracteres do microblog (twitter) sugerem uma essencialização, na linha do “redigir é reduzir”, de G.W.G. Moraes. O diferencial, em alguns casos, é quando se trabalha com aforismos (sugestões de uma filosofia mais prática que teórica). Não uso o twitter para fofocar, nem para atirar dardos em alguém. Penso em colaborar para que a vida melhore. Autoajuda? Se se quiser, porém sem fórmulas mágicas de sucesso e felicidade. No twitter e nos blogs ipansotera3 e blogspot.com – todos “ipansotera” – psicologia analítica, filosofia, espiritualidade, autoajuda, baseados em pensadores sérios e bem cotados. Trata-se de matéria para estudo e debate, como as “aulinhas” de Lauro de Oliveira Lima em seus cursos de Dinâmica de Grupo. Hoje, cerca de 2 mil tweets, num exercício literário, reflexivo e introspectivo. Se o leitor imprimir e aplicar categorias nas partes, terá mais de um livro editado. Além disso poderá trocar ideias, concordando ou não com a autoria. No impulso veloz da web – digitando com os dez dedos – não me censuro pela transcrição, por vezes literal, de frases alheias. O consolo está na coerência do autor com a própria visão de mundo. Raras vezes faço citações (como notas de rodapé). Evito um cunho acadêmico mais especializado. É uma modesta contribuição no mundo da ortodoxia internáutica.

JOIO E TRIGO

2012-02-13T09:20:00.002-02:00

Comum que, da boca para fora, se coloque o amor como o amálgama, única entrada para um mundo melhor. Não quero doutrinar ninguém... O que digo, antes de tudo, é para mim mesmo. Comum se falar em joio e trigo, o joio sempre colocado fora de quem fala. Joio é definido como pessoa, coisa ou fenômeno prejudicial ao meio em que se vive. Cômodo se considerar trigo e apontar o dedo para o joio. Vejo o seguinte: O que é trigo na gente já é o mundo melhor que projetamos; o joio cumpre o papel de me sustentar no mundo em que estou pisando. No mesmo passo em que acolho o trigo, ilumino e libero o joio em mim.

DONOS DE SI

2012-02-05T08:58:00.001-02:00

Na busca do autoconhecimento – o que deve durar uma vida – Jung me ajuda com seu “Memórias, sonhos, reflexões”. O livro “Parcifal”, de Gudrun Burkhard, cuja leitura interrompi há meses, aguarda uma retomada. Ele, também, por certo contribuirá nessa trajetória. Nosso aqui-e-agora possui um caráter edificante. Daí valer identificar-se com o feito, “quem age” e o “como agir”, um só. Cabe valorizar cada momento. Não se contemporiza com o erro, nem se deve cair numa contemplação passiva, espécie de sonho nababesco. Parafraseando Jesus: Seja você sua própria ação. Sei que temos de optar, o que nem sempre é fácil.

O bem e a felicidade comum, parâmetros a seguir. O amor como amálgama.

2012-01-26T11:42:00.000-02:00

Ipansotera 3

26/01/2012

VIRAR HERÓI?

O que é modificável é a criatura

Registro da própria história. No filme que protagonizei, “Herói”, de Thiago Ricarte, para o personagem agonizante vejo a igualdade como perigosa. Fugir dela com um ranger de dentes. Morre-se para o limbo, na medida em que não nos distinguimos. Vida em que houve empenho do próprio ser, nos tornamos “criatura”. Ela é mais importante do que os seres criados. Só que tudo possui individualidade e não-individualidade. Individualidade equivale a criatura. É única. Essencial. De fato, não adianta pensar nisso, nem falar nisso. Meses após a fase de edição do curta parece que o filme me fugiu da memória. Lembro apenas algumas cenas. Perdi a sequência narrativa, e me recuso a pegar o script. Nem vi, depois de dois cortes, a versão final. Agora, eu o assistirei como um espectador tabula rasa. Vai passar amanhã no festival “6º Curta de Atibaia”. Arrisco uma mensagem: Temos que ultrapassar nossa própria natureza para não nos afastarmos da criatura que somos. A morte está em sermos iguais a todo mundo. Devemos nos empenhar em nosso próprio ser.

2012-01-24T11:34:00.003-02:00

6º CURTA ATIBAIA - FESTIVALREGIONAL DE CURTA METRAGEM 2012
Cristiano Alfer, Thiago Ricarte (diretor), Euclides Sandoval, Diogo Veronezi. Estamos no filme "Herói". Veja sexta, dia 27 de janeiro, às 21 horas, no Centro de Convenções Victor Brecheret, Atibaia, SP, Brasil. Entrada: 1 garrafa pet, vazia.

CONHECER A SI MESMO

2012-01-19T09:36:00.001-02:00

Para uma volta às origens, não se precisa sair do próprio continente civilizado e civilizatório. Deixar de ser ocidental ou oriental por algum tempo, pode acontecer no mundo em que se vive. Entendo que a mudança de espaço pode ajudar. O sensorial e o sensível aceitam novas adaptações. Jung deixou a Europa, pelo período que passou na África e na Índia. Ele buscava a individuação (quando a semente vira árvore adulta), parte essencial do seu processo de crescimento. Momento em que se tornam conscientes conteúdos inconscientes. O passado no presente, sem a obsessão por limites de lá e de cá. O inconsciente, grande esfera e o minúsculo ponto que é a consciência, precisam de uma ponte que os una. Através de sonhos e vivências primordiais passamos a perceber melhor a escola da existência, o quanto desaprendemos e o quanto ainda precisamos aprender. O mais qualificável, sem categorias fixas de espaço-tempo. Sem a preocupação com funcionalidade e resultados. A gente e objetivos, uma coisa só, assim como o ter e o ser. Importa mais o não causal, linear e cronológico: a circularidade mandálica. A mandala é uma imagem, símbolo da centralização da personalidade em situações perturbadas e de indecisão. Constela um esquema equilibrador. Está acima do caos. Revela caminhos. Pessoas em crise podem desenhar mandalas (círculos em forma de olho, também quadrados). Jung o fazia antes do encontro com doentes em hospital psiquiátrico dirigido por ele.

RELIGIÃO E ARTE

2012-01-17T16:49:00.001-02:00

Há uma luz na consciência, dignidade cosmogônica. Se alguém conseguisse extinguir essa luz, o mundo mergulharia no caos.
Para o cristianismo, o principal é sofrer, daí a esperança. A arte pode ser um acréscimo saudável, já que só viver não basta.
Na filosofia oriental, o mais importante é o conhecimento e o agir; daí a certeza... Certeza na incerteza.
O que é feito de minha história me dá a convicção de que eu sou eu. Sou o que estou vivenciando.
Em qual relação histórica me alinho?... Eu, ou minha vida? Cada um tem o seu mito pessoal.
O que me precede, e o que se segue? Quem pode responder à minha pergunta sobre o antes e o depois? Toda psicologia tem uma história.
Bem e mal significariam o que é o meu bem e o que é o meu mal?
ISSO É, não o fato de que isso não é ou não é mais. (Bonecos que criei ao encenar Molière.)

SUCESSO É O INFERNO

2012-01-14T12:41:00.001-02:00

Vi o excelente “A rede social”, filme de David Fincher. Fora das badalações pelo caráter revolucionário de uma ideia, pretensa invenção no interativo social, vou refletir sobre o exagero de uma vaidade. Rebeldia cultural tem nome. Nos anos 60, 70 buscava-se outra coisa, diferente do que hoje alimenta a febre de poder (dinheiro, mercado, marketing), a qualquer custo. A principal vertente da contracultura era a autonomia individual em clima de interação social, sem os cínicos autoritarismos de hoje. Essas coisas de governabilidade e culto da autoimagem. Nem todos os caminhos levam ao idealizado, o que contribuiu para o fracasso das ideologias de esquerda e de direita. A cara da interação humana poderia ter mudado a despeito da ditadura implantada nos chamados “anos de chumbo”. A nova geração é da superficialidade eletrônica, a valorizar dedos e olhos, mais do que cabeças. O tempo, em diapasão mecanicista. Até quando perdurará essa mudança a afetar humanismo e humanidades? Brutalidade emocional e humor banal, característicos de nossa época. Hackers em novos e complexos caminhos, invadindo privacidades e a mídia que edita o desconforto geral na propagação do crime e da corrupção, pois o que se divulga, educa. Por outro lado já se falou até em “hackers do bem”, contra o militarismo. Jornalismo investigativo e cepeís viraram colcha de Penélope. Reinventa-se o bem ao remexer a massa no caldeirão das falcatruas. Dá para notar? O que ganha é a reprovável face ao melhor ser humano. Menos sentimento e esforço reflexivo, o que se propaga. Daí, o quietismo face às mazelas, pela vontade reduzida à quantificação de pessoas e coisas. Acumular contatos numa sociabilidade falaz sobre nomes acrescentados à rede atirada a águas pouco profundas. Rede que, em última análise, acaba com as amizades, o que implica em situações de verdadeiro encontro pessoal.

Minha vida, minha ação 1

2012-01-12T11:40:00.001-02:00

Meus textos nascem do momento. Nele as leituras e os acontecimentos. Tudo, muito sumário. Estações que surgem na minha vida.
Minha vida e minha ação, presentes no meu pensamento... Atitudes e comportamentos, ainda que eu faça, também, concessões.
Impossível eu me separar do outro. Ainda que, por vezes, me isole. Tarefas impostas de dentro. Pressão de um destino?
O que expresso transborda de minha interioridade. Eu me cedo ao espírito que me agita.

TOTALITARISMO

2012-01-01T13:31:00.000-02:00

Nasci na década da ascensão do totalitarismo (1930)

A dimensão esquerda-direita, hoje, me parece fora de
propósito.

Se alguém lhe oferece a suprema felicidade em troca da sua liberdade mental, desconfie.
Gurus e ditadores. Essencialmente, a mesma coisa.
O totalitário da esquerda ou da direita: aquele que quer o controle do que acontece na sua cabeça...
É como se ao pensar de um jeito, se pensa sobre tudo.
Tenho o hábito de insistir muito em certas coisas... É como se o bom para mim fosse bom também para os outros.
Um livro que li, um filme a que assisti, o que prejudica a saúde... Impor isso é se fazer tedioso.

UM OBSTETRA NO PALCO

2011-12-29T08:39:00.001-02:00

Depois de gente importante do teatro falar sobre Sérgio Britto, quem conviveu por longo tempo com ele, como fico eu? Período curto em que tive o privilégio de conhecê-lo. Trabalhamos juntos em “Os Interesses Criados”, de Benavente, no TBC, eu fazendo pequeno papel. Anos 50. Naquela época eu me nutria de teatro na PUC-SP e interpretava monólogos shakespeareanos em eventos culturais. Aprendi com Sérgio a pensar teledramaturgia... Uma primeira experiência não bem sucedida. Gerado um suspense, em seguida tudo modorrento demais. Ele, então, me sugeriu adaptar “O Pai Goriot”, de Balzac. Fui bastante fiel ao texto, com o precioso apoio desse intelectual denso e profundo que era o Sérgio. Conversávamos sobre atuação dramática, inclusive em cinema. Criticou recente filme soviético pelo exagero expressionista. Ele não acreditava no cinema brasileiro, nem no argentino. (Hoje, teria outra opinião, por certo.) Ao lado da experiência do TBC eu vivia teatro na faculdade, onde estudava filosofia, aluno dos menos interessados no curso. Levei Sérgio para ver o ensaio de duas peças em que eu atuava e dirigia, tal o seu desvelo em ajudar neófitos como eu. Quando no TBC, ele também fazia teleteatro, sendo o idealizador do Grande Teatro Tupi (RJ) para o qual fiz a adaptação de “O Pai Goriot”. Sérgio Britto deu a entender que contribuía para a formação de um novo adaptador para teleteatros. Ironizou com a abundância dos “ohs!”, do livro, e que pus na peça. Um trabalhão para os atores. Precisava de mais gente para encenar, ele contando já com seu pequeno grupo de atores na ponte aérea. Depois da temporada de “Os Interesses” perdi o contato com Sérgio, sem saber se “O Pai” foi para o ar. Já homenageei este grande homem do teatro no meu blog, antes do seu desencarne. Médico obstetra que preferiu a carreira de ator. Faleceu dia 17 passado.

A PALAVRA QUE FALTA

2011-12-23T09:24:00.002-02:00

Aquele meu jeito de devolver o que leio ou escuto. Lembro Julian Marias e Lauro de O. Lima, quando deram a entender que se forem pôr aspas no que sorvem, quase tudo exigiria nota de rodapé. Fica algo muito acadêmico. Vamos lá. Estética não é só sensibilidade, mas sobretudo espiritualidade. Existe uma maravilhosa comoção para a qual o entendimento não tem conceito e a linguagem não tem nome. O pensamento é de Schiller, talvez com outras palavras. A frase anterior poderia estar entre parênteses. Estabelecer o elo entre o intelectivo e o sensível... A zona intermediária é o estado estético – o médium. É que estendo o termo sensibilidade (estética) também para outro – espiritualidade. Evitar esta palavra pela conotação de seita, religião? Ela não implicaria em abertura face ao preconceito? Suprimir ou pôr de lado o termo tem a ver com perda de maior autonomia, liberdade? Acredito que o caminho para a verdadeira moral, baseada na liberdade, inclui a noção de espiritualidade. Assim se partiria da totalidade de caráter, a sensibilidade e a espiritualidade. Empatia com o objeto estético e fenômenos espirituais além de, ao mesmo tempo, manter saudável distância. O problema são as mistificações¸ os fundamentalismos. Nem todo fundamentalismo é censurável. O problema é se querer impor comportamentos. Aqui o emotivo e o contemplativo. Penso que no desenvolvimento do estado que intermedeia o existencial e o espiritual, essa capacidade de aproximação e afastamento precisa ser levada em conta. Fora da espiritualidade não se está completo. Fora da espiritualidade... É o medo!

PARA O TWITTER (ainda não postado)

2011-12-15T08:22:00.002-02:00

Uma persona, por mais brilhante que seja, cai com alguns petelecos.
Para quem ama, mais fácil sentir-se um "cisco".
Você pode ser sincero, no papel de anti-herói.
Não se pretender agindo para que o outro mude. O primeiro a mudar é você mesmo.
Por vezes exploro a vantagem de parecer ingênuo, disfarçando meu aspecto incomum.
Não sou compreendido, da mesma forma que a gente não se compreende.

O TROPEÇO CAUSAL

2011-12-06T09:53:00.001-02:00

Que o mundo está em crise não há a menor dúvida. Que a crise é de valores (paradigmas) também é certo. Atitudes, comportamentos constituem a substância daquilo que o homem faz de certo ou errado. É o concreto nas ações. Em nosso caso – pensando no homem ocidental –, a grande transformação terá que acontecer na mente individual. É quando o grão de areia se transforma em monte de areia, como se diz. Num esforço para ir aclarando as coisas temos condicionamentos culturais desde que nascemos. Introjetamos valores, conceitos, atitudes, comportamentos de pais, avós, ascendentes. O que inclui preconceitos. Tudo neste social em que a imitação é a lei infalível. Imaginem a carga inconsciente que carregamos. O orador gritava numa palestra, momento de altercação: “A opinião é sua, é sua, é sua... ou é do sistema?!” Muito herdamos da atitude científica, o que tem a ver com o princípio da causalidade. Nele, a base de nossa ciência. É considerado uma verdade axiomática (aquela que não precisa de comprovação). Com a palavra Jung: “O que denominamos leis naturais são meramente verdades estatísticas que supõem, necessariamente, exceções”. A física moderna realiza grande mudança. Entra o acaso e a noção de incerteza.
Além da causalidade haveria um outro princípio? Como explicar acontecimentos no espaço e no tempo, significando mais do que mero acaso, onde há interdependência de eventos objetivos entre si. Por exemplo, a madeira de um móvel estala; aí eu digo: vai estalar outra vez; no mesmo instante ocorre outro estalo... Isso aconteceu num diálogo entre Jung e Freud, quando Jung falava sobre o princípio da sincronicidade, não aceito por Freud. A característica peculiar desse fato só serve para ilustrar o que já ocorreu no cotidiano de muitas pessoas. Haveria um método para se explorar a riqueza de nossas reservas subjetivas? A consciência ocupa um pequeno espaço na grande esfera inconsciente. Tenho um depoimento a fazer sobre a lei da sincronicidade. É com relação ao método que pratiquei nos meus 40 anos de magistério. Professor de filosofia e artes, muitas vezes arejei o aspecto especulativo com algo prático, presente na vida de todos nós. O I Ching é um livro que se propõe como algo vivo. Ele está mais ligado ao inconsciente do que à atitude racional da consciência. Em todos os níveis de ensino (fundamental, médio, superior) vivi experiências “jogando” o I Ching, com meus alunos, amigos, parentes, colegas, funcionários de escolas. Graças ao instrumento criado pelo meu mestre G.W.G. Moraes, abria um mapa dos hexagramas seguindo as indicações do consulente (norte, sul, leste, oeste). Aí interpretava o texto de forma intuitiva. Diria que no grande número de casos o resultado foi positivo, com a satisfação de quem consultava. Era fiel à condição psíquica da pessoa, eu sempre desconhecendo a pergunta oculta. A forma utilizada, diferente do ritual de varetas de milefólio ou moedas, tornava a prática mais simples e rápida. Daí as filas que se formavam nos intervalos de aulas. Moraes procurou desfazer a aura mística, tornando esta espécie de oráculo, mais adequado ao fluir cotidiano. Todos temos um ponto cego psicológico que o I Ching desvendaria. Ele insiste, a todo instante, no autoconhecimento. É uma forma de se atenuar o tropeço de repetidas vezes, em virtude de nosso preconceito, prevalecer a noção marota da causalidade.

TEMOR E TREMOR

2011-11-29T21:50:00.001-02:00

Faço postagens diárias no Twitter. Redigir é reduzir. Equivale dizer: é essencialização. Belo desafio para quem jorra palavras. De certa escrita para cá, trabalho com o I Ching, interpretando o original do grande sinólogo alemão Richard Wilhelm. Trata-se de uma autoajuda sem receitas. Hoje, o Twitter estava sobrecarregado, não pude entrar. Então, vai aqui.

Posso me sentir seguro na forma como vivo. Buscar renovações no vai-e-vem – belo desafio. O possuir que acumula não é ser.

Ao se exaltar, a pessoa pode causar temor e tremor. A tranquilidade e a clareza chegam a restabelecer-se na pausa de um bom tempo.

Compreender o que significa temor e tremor nos tira do medo provocado por condições externas.

Temor e tremor levam o homem a retificar a própria vida e a examinar a si mesmo. Livre-se de culpa e evite danos.

Uma profunda seriedade interior torna a pessoa imune aos terrores vindos de fora.

Como enfrentar o que não nos agrada, do lado dos afetos? Sem reciprocidade não se sente o que o outro sente. Não há interação.

Nada se perde... Há apenas muito a realizar.

POSSUIR À DISTÂNCIA

2011-11-21T09:22:00.001-02:00

Penso na importância de se registrar o feito. Pode-se dispensar o vasculhar da memória. Ela agradece. A retomada do ocorrido é suporte para reformulações, ajuda a que não se perca o pé de apoio. Base para novas atitudes e comportamentos. O que Proust viveu no passado –os quitudes Madeleine – gerou seu grande romance. Novas ideias alinhavadas (“Em busca do tempo perdido”). Assento para a revisão do vivido, de valores e de conceitos. Minha proximidade com objetos, no caso é o olhar para o que parece não existir mais, um quadro por exemplo. Puro engano. O feito/fato graças ao registro que se cola no cérebro, instante postado com sabor, foto, desenho ou palavras escritas em cadernos ou na memória do computador. Assim, parece que a existência adquire maior sentido. Nova fonte de inspiração... Passei pela triste sensação de me afastar de uma pintura ou escultura. Vendi ou dei o que me é querido. Na época o sentimento seria outro? A foto ficou. Dezenas de anos passados. Nostalgia ao só ver a fotografia. Hoje, um novo calor, graças ao giclée (plotagem). Copiada e tratada a imagem original, simples alterações ou melhoras, com ou sem maiores mensagens concorrentes, no suporte que se deseja, canvas (tela de pano) ou madeira, tenho agora o regresso da pródiga cena. Curvo-me à tecnologia. Certo que outra vibração, podendo a ideia original ser aprofundada a partir do genérico “técnicas mistas”. Retoques ou inserções a valorizar traços e manchas pretéritas. O que disse acontece como esquema, “moldura movível” para outras situações. Imagino, também, o humano renascendo.

2011-11-18T12:56:00.005-02:00

Meus livros (sinopses)

2011-11-17T09:23:00.000-02:00

Ecos e Sombras – Pensamentos. Prosa e poemas. Reflexão.
Preocupações a incitar aprofundamento e debate. Temas tratados: Educação e cultura, meio ambiente, economia, política, arte, filosofia, psicologia. Acompanha DVD. 83 páginas. Garatuja editora.

Cinema com Pipoca – O autor comenta clássicos do cinema. Anos de cinefilia. Sensações nascidas durante a passagem dos fotogramas. Cerca de 40 filmes resenhados. 95 páginas. Instituto de Arte e Cultura Garatuja.

Cadernos do Beiral – Anotações cotidianas do autor. Memórias, reflexões. Dados sociais, culturais, arte e vida. 48 páginas. Câmara Clara – memórias em movimento. Livro vencedor de edital de projetos culturais.

e_sandoval@ig.com.br

SEIOS MORTOS

2011-11-15T14:10:00.001-02:00

Acordei depois de um sonho em que, dentro de uma dessas sacolas verdes de plástico, estavam dois seios, recém-cortados. Imaginei uma jovem sendo estuprada, assassinada e com os seios amputados. Pego matéria de Luiz Felipe Pondé, na Ilustrada da Folha (14, último): “Ontologia leviana dos seios”. Sincronicidade? De manhã cedo, depois do sonho, antes de ler o artigo do Pondé, escrevi narrando o que me restou da memória. Aprendi com Jung que não vale a pena querer interpretar sonhos. É registrar simplesmente, datando-os. Além da imagem desse polo estético, acontecia de pequeno aparelho, do tamanho de um mini-DVD, como se estivesse motorizado, subir por si a rampa da minha casa. Voltando à matéria do jornal, Pondé fala nos niilistas (estes que não crêem na metafísica), dando sua contribuição (a deles) para que se artificialize a beleza do corpo. Claro que o que se buscaria é uma natureza “natural”. Diz Pondé: “Com a morte de Deus (símbolo máximo da morte da metafísica), o corpo velho é apenas um corpo feio e decadente”. E continua: “Se Deus não existe, toda beleza artificial é permitida... Logo [a pontuação é minha], viva o silicone”. A existência dos seios (imagino-os naturais) morreu; a metafísica morreu; a natureza “natural” também morreu. O mundo da matéria dos niilistas (ou materialistas) é, nos dizeres de Pondé: “impermanente, vago, impreciso, e, acima de tudo, dolorido”. Será que a moça, dona dos seios, se sentia infeliz por eles serem belos demais? Ainda mais num mundo em que máquinas andam sozinhas? Sincronicidade – meu sonho e, em seguida, a leitura do artigo – na relação com um cotidiano sequencial em que dias antes na postagem “Sinto, logo existo” (ipansotera3, 14-11-2011) falo sobre espíritos. Espíritos, metafísica (“ciência” segundo a qual existiria um mundo de formas eternas e plenas, invisível aos olhos, mas visível ao “espírito”). Qual a postura dos niilistas, diante não só das imagens, mas da energia dos próprios sonhos?

2011-11-13T12:06:00.002-02:00

@ipansotera Euclides Sandoval
Ritmos diferentes: no olhar, tiques faciais, odor, timbres na voz, gestual. Além disso, distintas visões de mundo.
13 Nov via web Favorite Reply Delete

Difícil compreender o outro quando a gente pouco se conhece.

Vá registrando, mais do que num diário corriqueiro, paradigmas e conceitos. De preferência, ligados ao próprio cotidiano.

Além de palavras, use imagens (desenhos, colagens) como se faz num caderno pessoal. Você inteiro, como um ser especial.

Destrua e reconstrua, nesses registros, você como protagonista. Mas não esqueça que o outro também é você.

Ao avaliar os outros não se exclua defensivamente nesse processo.

Não esquecer que choques e conflitos nas relações pessoais têm a ver com a singularidade de cada um.

Ritmos diferentes: no olhar, tiques faciais, odor, timbres na voz, gestual. Além disso, distintas visões de mundo.

(Até aqui, 1590 tweets.)

MENTIR POR MEDO OU PROPÓSITO

2011-11-02T09:50:00.001-02:00

Não é legal mentir, mas quem não mente? Mentir por medo ou propósito? Para se defender? Para evitar a formação no outro de uma imagem que não lhe interessa cristalizar? Para fugir a longos questionamentos? Para não ter invadida a própria privacidade? Para não agredir? A fim de contornar impulsos viscerais?... Afinal, não somos perfeitos. Ruim ter uma imagem de sujeito muito especial ou individualista (o que afasta as pessoas)... Ou de esquisito. A sociedade quer que você se encaixe em modelos. A coisa da burra unanimidade. Nos meus últimos escritos aponto alguns defeitos, que até agora não compartilhei. Não gosto que alimentem expectativas como se eu possuísse personalidade de “avis rara”. Trata-se de situações que podem afetar minha autoestima... e, claro, guardo alguns segredos. Penso na equilibração entre o direito do anonimato e a necessidade de comunicar. Sei que se eu me escondo, outros também se sentirão estimulados a não se abrir. Estar sempre se camuflando gera mal-entendidos. Diálogo sugere abertura. Sem abertura não há universo compartilhado. Mas, se tudo é compartilhado sobra o quê? O sujeito deixa de existir, vira peça de uma engrenagem. Sonhar em “viver na verdade” pode ser um sonho bonito... mas nada prático. Perder a própria intimidade é perder tudo. Redes sociais muitas vezes não passam de palco para simulacros. Tenho algumas gavetas trancadas, forma de não ofender, por exemplo, quem eu estimo. Outra coisa é você se abrir na arte. Ficção pode abrigar mais verdades do que o nome que é a coisa. Exorcizar pela literatura, pela arte... Como faz bem! Você pode chocar, aí é outra coisa. Artistas chegam a escandalizar a época em que vivem. Ponderação sobre valores, para se encontrar o tom mais ou menos adequado. A escolha é sua. Cabe a pergunta, que me fizeram certa vez: Você prefere o risco ou o movimento?... Eu escolho o movimento!

O ASSUNTO “EXU” (tratado no ipansotera3)

2011-10-29T09:47:00.000-02:00

Pensando em Candomblé e Umbanda, fiz rápida pesquisa, pela minha experiência ressaltando o lado de paz e amor da entidade chamada Exu. Você não precisa de uma seita fechada, nem de se questionar sobre se crê ou não. Trata-se de um registro apenas, adaptado para não acirrar preconceitos. Arquive. Pode servir para vivência ou análise futuras.

EXU 1
Figura controversa do panteão africano, o mais humano dos Orixás, senhor do princípio e da transformação. (Candomblé)

EXU 2
Mais uma vez gostaríamos de ressaltar que não é nosso objetivo aqui passar "fórmulas mágicas" do tipo: "Sua vida vai mal? Faça um "agrado" pra seu Exu (ou Pomba Gira)".
Não meu amigo... Não é esta a nossa proposta. Muito pelo contrário... Nossa intenção é ajudar a desmistificar. Entrar na luta, junto com outras pessoas sérias, independentemente da ritualística praticada. Mostrar que Umbanda de verdade nada tem a ver com "trabalhinhos" que no final das contas só "agradam" a obsessores (kiumbas)... Estes podem até dar a falsa impressão de "melhora". Só que estão apenas preparando o terreno para sugar suas energias mais tarde, cobrando cada vez mais e mais, pois são insaciáveis no desejo de praticar o mal. ISTO NÃO É NEM NUNCA FOI UMBANDA!
Lamento desapontá-lo, mas você não verá isso acontecendo em nenhum VERDADEIRO TERREIRO DE UMBANDA!
Não existe o fato de que Exu tanto faz o mal como o bem e que depende de quem pede. Tal maneira de ver simplesmente não tem lógica alguma. Se não concorda, me responda o seguinte: Orixá iria "colocar" Exu como Guardião se ele não fosse confiável? Se ele se "vendesse" por um despacho, por cachaça, bichos, velas e outros absurdos que vemos nas encruzilhadas?
Além do mais, Exu não é idiota. Se até criança sabe o que é "certo" e o que é "errado", Exu não vai saber?
Exu e Pomba Gira são espíritos em busca de evolução e compromissados com a espiritualidade superior. Agora, o que tem de obsessor que se faz passar por Exu e Pomba Gira não está no gibi! E a culpa é de quem? Dos médiuns invigilantes e trapaceiros! Os que usam a sua mediunidade a serviço do astral inferior!
Francamente! São absurdos como esses que fizeram com que a Umbanda e os Exus e Pomba Giras fossem tão execrados por outras religiões!
Para começo de conversa, na Umbanda não há matança de animal e nem trabalho de amarração. Não faz trabalhos para trazer a pessoa em "x" dias de volta. Fuja correndo de quem cobra por consultas ou trabalhos. Na Umbanda não existe nenhum tipo de cobrança.
Não existe barganha na espiritualidade superior! Existe na inferior. Se estiver disposto a pagar o preço, que pague. Mas não diga que foi na Umbanda que você fez esse tipo de coisa. Mesmo que o dono do lugar se diga de Umbanda e se apresente como Pai de Santo.
Lembre-se sempre: Umbanda é Caridade!

Maria Padilha (texto adaptado)

VOCÊ ESCOLHE

2011-10-13T10:01:00.000-03:00

Lembrando o jovem que fui e pensando nos que hoje têm menos de 30 anos, a gente se sente defasado. Difícil o papo entre gerações. Vida em dois séculos. As sementes de um chegam a germinar no outro? O que aconteceu com o sexo, os costumes, a ideologia? E as religiões? Cristianismo é bandeira para paz ou guerra? Nunca ouvi tanto a palavra “fundamentalismo”. Significa intolerância? Quem pensa em revolução? Quanta coisa foi para os arcos-da-velha? Poucos querem mudar o rançoso dos hábitos. Clima de velocidade e um mínimo de reflexão. O ouvido aberto para altos decibéis? Velocidade nas pernas, mãos, quase tudo muito circunstancial. A chamada vida-atual-dos-fatos absorve no dia-a-dia. Parece que ninguém busca significados, o sentido do que acontece. Ao viver, aonde se desemboca? Num prado florido ou num buraco negro? O que prevalece? Arte ou moda? Você é indivíduo ou cidadão? Busca liberdade ou felicidade? Você prefere contar ou discutir? O mais importante é falar de amor ou cooperar? Você logiciza o amor como na operação de acoplamento porca/parafuso? Você aceita ou não quem não é macho ou fêmea? Ser sério significa agir “a sério”? Brincadeira não é coisa séria? Quem sabe mais é feliz?... A mesma pergunta para quem tem posses, acumulando dinheiro e bens. Você quer sempre chegar antes ou se contenta em curtir cada passo? Atender às necessidades e aprimorar o espírito... O que é mais abrangente? Ao reclamar muito você aprofunda a insatisfação... Espiritualizar-se, tirando os pés do chão pode não ser uma boa. Você acredita que uma teoria pode ser o mais prático? Fora do sensível pode não haver salvação... Acredita nisso? Fora da imaginação e do sonho, a vida se bastaria? Dominar a gramática importa mais do que expressar o que se sente da forma como se consegue? Se você valoriza mais a família, isto é ser esquisito? Ao valorizá-la, comparo duas atitudes: a do mafioso que a protege dos próprios atos ilícitos e a dos gestos amorosos e proficientes no bem. Bem gerado como oportunidades de digno crescimento intelectual, físico, moral e espiritual, em clima interativo. Agir com moralidade e ética é tacanhice? Tantas perguntas e quantas outras? Você escolhe perguntas e respostas no caminho das consequências. (Para jovens que pensam que o mundo começou agora recomendo dois livros de Zuenir Ventura: “1968/O ano que não terminou” e “1968/O que fizemos de nós”, editora Planeta.)

NAVEGAR, NAVEGAR

2011-10-02T08:42:00.001-03:00

Não sinto fascínio por coisas comezinhas. Poderia alimentar pesadelos com elas. Ao fugir de megaeventos com grande poder de mercado eu me recuso a ser espectador do que não é nem puro Dionísio, nem puro Apolo.
O pior é o meio termo cadavérico, que já não cheira bem pelas concessões. É o fazer pelos resultados quantitativos que se obtêm. Alguma pitada de inovação criativa pode ocorrer. Mas a gente não se sente dentro da coisa públicada. No simples pode-se ter uma poética beleza. Talvez só aí. Prosaísmo e circunstância chegam a camuflar o que faz bem para o espírito. Como fugir dos grandes encontros que pouco têm a ver com verdadeiros encontros? Fora da intuição sobra pouco. Eu não me encaixo nem na direita, nem na esquerda. Posso ser visto como puro reacionário ou sujeito que fica em cima do muro. Não pertenço ao público badalador de qualquer coisa e posso até ser visto como um maldito que torce a boca para a unanimidade jovem. Não tenho hábitos austeros mas vou recusando o feérico de aprovação coletiva e midiática. Meus modos de encarar as coisas não são tão graves como poderia parecer. Será que me equilibro entre erros e acertos? Não quero viver assombrado pelos meus próprios demônios... Prefiro conversar com eles. Na realidade, têm sido exus do bem. A grande vantagem é não serem santos, tendo os pés no chão em que vivemos. Das minhas escorregadelas surgem alguns acertos, testados no meu pequeno convívio diário, com a família e poucos amigos. Cada vez menos aflição e expectativa. Um navegar que é preciso.

PALAVRAS E AÇÃO

2011-09-29T07:52:00.001-03:00

Sobre a minha postura tenho merecido críticas, pela condição de ser visto como intelectual, pouco prático, pessoa que foge da convivência social e, por vezes, familiar. Chegam as crianças e outras pessoas queridas. Eu me envolvo menos, longe da dedicação full time da Maria. Fujo para uma das minhas cavernas, vou ler e/ou escrever, pintar. A aproximação de outros, faísca para acionar o motor da mente. Aceito, cada vez menos, o mundo em que vivo. Talvez mantenha o mínimo indispensável, limite da exoneração total face a costumes e padrões sob a égide do mercado. Hoje, mais do que sempre, “desempregado”. (Gostaria de escrever tudo com aspas ou parêntesis.) Eu me sigo, preferencialmente e, claro, gero problemas com parentes e amigos que muito estimo. Vivo a pulsação do “empurra e agarra”, mais empurrando do que agarrando. Falo de pessoas... Sei que até o “amor” sofre com isso. Mas o ponto em que eu quero tocar são os pratos da balança “pensar e agir”, “palavras e prática”. Escrever, literatura, arte... Aprendi que pensamento também é ação. Escrever, forma de ação do cognitivo. Ação, reação, doação. Existe o preconceito de que ação e doação são só tarefas do corpo separado da mente intelectiva. Exigem o empenho das mãos que tocam e das pernas que caminham. É você sair da cama e da cadeira em atos de conjunção com o outro... Como se a espiritualidade tivesse pouco a ver com os dedos e canetadas, teclas e pontos de onde nascem palavras, imagens... e o amor. A imaginação literária e pictórica, musical e poética não se desvincula da vida de relação. O intelectual não é peça de museu, sujeito inativo, sorumbático, ainda que haja gente assim. Até entre os práticos. É vital na cultura, no imaginário, fonte de renovação face ao homem e ao mundo.

ESPIRI-TUALIDADE

2011-09-23T09:15:00.001-03:00

Sinto, principalmente nos acadêmicos, postura rígida com relação à palavra espiritualidade. Parece que, se se trata de preconceito, a atitude não depende só do termo. Vamos lá. Espiritualidade não implica em vultos no escuro. Ela é tão ou mais importante do que ter uma religião. Nos intrincados caminhos dos sentimentos está a espiritualidade. Ajuda a entender o caos e a nos conduzirmos na existência. O fundamento do nosso ser anseia por plenitude, presença, corporeidade, espiritualidade. Falar e sentir espiritualidade é admitir fenômenos mediúnicos de incorporações de desencarnados? Negar isso pode gerar insatisfação. Costumo associar o medo à falta de espiritualidade. Questão de fé? O humano existencial e espiritual implica em algo concreto. A espiritualidade, por escape ou não, costuma ser vista como mistério. Até como algo obscuro, fantasmagórico. Negá-la, evitando-a, faz irromper o desconhecimento de si. Vale escrevê-la de forma diferente?

SOMOS O QUE GERAMOS

2011-09-09T08:42:00.000-03:00

Episódios como os saques e choques de torcidas esportivas, o trauma das guerras e o caos do trânsito nas cidades e estradas, atropelamentos, sequestros e assassinatos, a corrupção política e a privada, o descaso com o dinheiro público, as obras faraônicas enquanto grassa a miséria, a falta de maior proteção ambiental... Tudo isso e o quê mais? Quando você quer coisas e se apropria “antes que o dono as perca”, como dizia Molière no século 17, cabe indagar se o problema é fome ou ansiedade de status. Se o objetivo é só ter e acumular, pode-se estar agindo como um ressentido. Sociedade de classes, hierarquizada, individualista e competitiva orquestrada por vitrines, shoppings, embalagens e cirurgia plástica, até o fazedor de guerras empunha bisturi para transplantar democracia. A epidemia de violência de que falou Sartre está aí, no cotidiano das nações e das pessoas. Quanto mais poderoso o país ou o indivíduo, do ponto de vista econômico, mais forte a indústria armamentista e a proteção por máquinas e pessoas blindadas. Ah!... Existe também a paranóia fomentada pela mídia que se esquece de que quem divulga gera medo e educa. Escorregar para o antigo testamento do olho por olho, dente por dente, um passo. É quando se vê o mau absoluto até na criança que brinca. Religião, travestida só para figurar, balela como os fundamentalismos do bem e da maldade absolutos. Resta dizer: O indivíduo chamado “pessoa” é o responsável por tudo de bom e mau que acontece. “Pessoa” é quando tomo consciência de não ser uma ilha, valorizando o “outro” como a si mesmo. O “outro” é todo ser vivo, gente e natureza. Na minha pequenez reflexiva, sempre chovendo no molhado, pinta uma outra palavra: instituição. O que faz um agrupamento virar instituição é quando se constrói alicerce de normas e procedimentos, valores subjetivos e monetários capazes de garantir o poder de número menor de indivíduos, menor do que a maioria agregada. A base do oligopólio organizacional é constituída de ajudantes e servidores. Isto é o coração de empresas comerciais, industriais, de serviços, religiosas, educacionais e de lazer. Sem quem paga, através de bens em papel, moeda, benesses de qualquer ordem, indulgências para o dia do juízo final, nenhuma instituição sobrevive. Daí vivermos enquadrados, cujo pior está na não revisão de significados que perderam o sentido. Não há saída... Só entrada, quando buscamos a transformação no pequeno espaço que cerca nossa natureza pessoal e geográfica.

SER OU ESTAR

2011-09-03T10:57:00.001-03:00

Eu me pergunto “onde estou?”. Mais fácil lembrar “onde já estive?”. Ninguém sabe o que é, já que uma psique não conhece a si mesma. Hoje, não me deixo iludir por nenhuma esquerda ou direita. Nem por nenhuma verdade ideológica. Mas não me vejo como niilista, nem como um cético que sempre confia em algo, ou seja, nas próprias ideias... ou preconceitos. Houve época em que pelos cabelos compridos, cavanhaque selvagem, calça jeans e, pelos questionamentos, me chamavam de comunista. Daqueles que comem criancinhas. Nunca fui comunista nem direitista. Ativista sim, contra o capitalismo demolidor de pedras e destruidor de serras. Ativista para uso externo e interno (para os mais próximos, alunos, local de trabalho, sobrando um pouco para a família). Politicamente incorreto, enfrentando condicionamentos sociais. Arte e suas modalidades, alimento para sonhar com um mundo melhor. Com o tempo mais elástico eu me conto a história para chegar aonde não sei. Há um contexto para palavras e imagens, sons e melodias, Nus em movimento ou de bruços. Eu, que vivo de palavras, cujo motor é a cabeça, o que me abre horizontes daqui e do além é o marco espiritualidade.

DA ÁRVORE DA VIDA

2011-08-19T17:32:00.002-03:00

Temos uma herança de ataque e defesa. Está em nosso sistema límbico. Civilização, cidadania, educação do sensível cuidam disso. Agressão contra pessoas e animais, do caos em que vivemos, só na arte. (Pintura da minha série "Köigûera 2", 1998)

POEMA E PROSA DA VIDA

2011-07-30T09:36:00.000-03:00

POEMA E PROSA DA VIDA

Época dos meus ideais românticos, quando escrevi o poema “Perfil de Higéia”. Eu, nos meus 18 anos. Poema de paixão por quem não me quis. Ainda não entrara na faculdade. O romantismo continuou até a fase da USP. Começava o questionamento dos “amores novos”. O burguês prosaico durou ainda uns bons anos. Idealista irremediável, pouco prático, embora ensinasse como trabalhar com as mãos. Dava cursos TWI (Training within industry) em empresas comerciais e industriais. Impasse entre poesia do espírito e a prosa da vida. Aprendi com Heinrich Heine que ambas têm razão.

REAÇÃO AO REACIONÁRIO

Hoje, me ponho contra a sanguinolenta mídia televisiva, agindo com ingrata maluquice, ao pretender introduzir o futuro cedo demais no presente? Enfrento os interesses reinantes, dos fazedores da miséria e dos que se alimentam de apodrecidos costumes. Internautas e telespectadores sorvem da energia pobre das deficiências dos comunicadores. Nas notícias veiculadas pelos jornais televisivos quase que só aparece o invólucro sensacionalista que esconde o homem em pessoa, sua figura fiel, real e sem distorção. Tudo pela notícia em tempo. Crimes e corrupção devem ser apontados, e pouco se aprofunda na análise de nosso doentio sistema.

2011-07-29T11:56:00.001-03:00

"O Presidente". Quadro que pintei em 1968.

NOSSA PRINCIPAL DOENÇA

2011-07-29T10:43:00.000-03:00

O “sistema” da macrossociedade possui subprodutos que invadem a família, os grupos de recreação e lazer e todas as instituições, incluindo as religiosas. Todos pagam dividendos ao grande sistema, “Big brother” se preferirem. Individualismo competitivo, hierarquia (ordem da bicada), burocracia, autoritarismo, discriminação, prêmio e castigo... Só para começar. Esses, os ingredientes do sistema que nada tem a ver com “amar os outros como a si mesmo” e “não fazer aos outros o que não quer que lhe façam”. Muitas vezes a violência é chamada de “dourada”, “evitar que a casa caia”, “é para o bem geral” (ou seja, das estruturas). O “superior” dizendo: “Você não faz o que precisa ser feito e da forma adequada”; o “inferior” ou subalterno: “ele não me deixa agir”... E ambos se completam no mesmo indivíduo. Aplicam um “modelo metodológico” que lhes foi introjetado.

QUEM QUER SER FELIZ?

2011-07-25T11:35:00.001-03:00

Pensando em felicidade (quem não a busca?), algumas ideias podem ajudar. Evito classificá-las segundo a importância, sem nada priorizar. Vamos lá:

Não existe felicidade sem a felicidade também dos outros;

Nossa história pessoal pode ajudar na compreensão do que estamos vivendo;

Moderação nos atos para a obtenção de prazer, a fim de evitarmos a tirania da obsessão que o prazer tende a provocar (o sempre querer mais);

Essa obsessão, quando não satisfeita, costuma gerar estados de vazio na ausência do prazer (depressão);

Controlar o desejo para não ficarmos cegos diante da cobiça;

Transcender a razão, sem contudo desprezá-la (até a fé deve ser raciocinada);

Para os logicizadores, entender que a atitude racional possui limites;

Esforçar-se numa resistência ao sofrimento, pois a vida sempre deságua em alguma forma de dor;

Buscar a superação do estado obsessivo do “eu” por si mesmo;

Não basta ser materialista (negar o que foge a causas conhecidas é perder-se numa objetividade tacanha);

Espiritualidade implica em amor e doação, tratar os outros como a si mesmo, crendo em algo além da vida circunstancial dos fatos;

Controlar expectativas que nos tornam reféns dos outros;

Viver buscando o sucesso é uma má viagem;

A liberdade de escolha, por mais sofrida que seja, nos tira da dependência constante de Deus (nossas responsabilidades são só nossas, em interação com o mundo).

(Texto que chega a citar e se inspirar na resenha de Luiz Felipe Pondé sobre o livro “A História da (In) Felicidade”, de Richard Schoch, “Folha de S. Paulo”, 23-7-2011.)

DA TERRA E DO ALÉM

2011-07-23T10:02:00.001-03:00

Fico pensando por que abomino críticas, principalmente as mais destrutivas. Sei que possuem um potencial para transformações. Mas, em geral, os criticados se defendem. Eu, um deles. O que não acontece nas confissões. Aí, a culpa por erros e falhas pessoais é assumida... Em arte, o processo de realização da obra tende a ser negligenciado por quem critica. Minhas pinturas andam pela casa. Eu as mudo de lugar, com frequência. Umas, parece que são esquecidas. Até, anos depois de recolhidas, chegam a voltar plenas de energia. Umas são restauradas ou cedem lugar a outras imagens, linhas e manchas. Carregam história. Ao andar pela casa, os quadros pensam. Só uma apologética para dar conta deles, já que somos um sistema de crenças. Inconscientes ou explicitados, todos carregamos condicionamentos de datas da Terra e do Além.

ÚTERO

2011-07-03T07:13:00.002-03:00

No meu primeiro livro “Ecos e Sombras”, este nome, aparentemente ao acaso, sugere associações que me surpreendem. “Sombras”, desde as luminosas às de nossos erros e ilusões. Ecoam vozes e sons que nos favorecem. A gente vai se fortalecendo em um novo caminho que chamo de espiritualidade. Espiritualidade com os pés na terra daqui e do além.

SIMPLES LIÇÃO

2011-06-30T09:54:00.000-03:00

Quando jovem, aluno do colegial (antigo ensino médio), um japonês, colega, que entendia de matemática e física, brincava me chamando de metafísico. Pelas minhas idéias (Platão, Kardec). Akira era muito cooperativo, sempre ajudando alunos em piores condições. Com aquele sorriso típico do oriental bem ajustado, um bom amigo. Divertia-se pela tendência que eu tinha em querer que os outros aceitassem ideias baseadas no que vivenciei desde garoto, experiências que, com certo cuidado, chamo de metapsíquicas. (Sei que o que dizemos contribui para acirrar preconceitos.) Na época em que eu cursava, ao mesmo tempo, o colegial e o normal (depois chamado magistério), meu desejo era de convencer as pessoas. Foi o que eu tentei com meu professor de sociologia, Salomão Becker. Nada consegui. Ele sempre me apoiava, tendo até me convidado para trabalhar na sua candidatura a vereador. Pouco ajudei, e ele não foi eleito. Uma pessoa muito franca e impulsiva, diferente do político padrão. Parecia que Salomão queria me ver com os pés no chão, deixando de ser tão metafísico. Hoje, depois de passar por momentos tristes e alegres, sinto estar mais aberto para coisas do corpo e da mente. Acabei de ler um artigo do cientista agnóstico Marcelo Gleiser, na Folha de S. Paulo. Ele diz: “A física reabraçará de vez a metafísica”. O nome da matéria: “A metafísica do multiverso”, Folha, 26/6/2011. Penso: Quem é que precisa virar refém de uma seita apertada? Nesta hora, vejo a importância do exemplo. Se religião é porta para a espiritualidade, o amor a sinaliza. Duas sábias lições nos foram dadas: A necessidade de amar os outros como a si mesmo e tratar as pessoas como gostaríamos de ser tratados. Antes que me esqueça: Ser agnóstico não é ser ateu. Ninguém ainda conseguiu provar que Deus não existe.

ECOS E SOMBRAS

2011-06-10T09:41:00.001-03:00

Leio e reflito por mim mesmo. Assim me educo. Não quero estar parado no tempo. O sensível é educação e caminho para a espiritualidade.
Cada vez mais clara a distância do que penso, sinto e digo, daquilo que faço. Num escape, o sentido do que digo é doutrinário. São as minhas escorregadelas.
Verdades tamborilam na minha cabeça, sem nela entrar, embora queira que entrem. Sei que não basta querer. É como água em pedra dura.
Racionalizo achando que lendo, escrevendo e fazendo arte executo evoluções copernicanas, ou seja, saio do meu egocentrismo.
Eu me exprimo através de evasivas?
Manhã fria, oito horas e vinte. Tempo que vai se estreitando. Cinzento. Ainda de pijama, leio e escrevo no meu pensatório. Terei de acender a luz. Maria abre a porta. “Venha ver o incêndio na serra... Tudo estalando.” Eu me levanto, vou com ela até a janela da sala. Serra da Pedra Grande. “Não. Aquilo não é fumaça. É cerração” – digo. Começou a chover (há dias sem nenhuma gota neste final de outono). Volto à minha caverna. Acendo a luz. Lá fora, pela minha janela, noto que, com a chuva, o céu clareou. Continuo a leitura. Mais um livro do Inácio Ferreira. Vou avisar na blogosfera que o meu impansotera3 tem um link sobre este autor, agora na web.
Numa sincronicidade leio: “A chuva que desaba lá fora não traz somente destruição: enche os rios, fecunda os campos, saneia a atmosfera...” (No livro “Por amor ao ideal”.)
Costumo chorar, sem controle, pela morte anunciada, mesmo a que não se espera. Com Inácio é reforçada a noção de que a morte não existe.
Dentro de nós há algo que transcende algo. Algo que justifica e valoriza a vida. Morrer com dignidade, hino à vida. Falo das mortes não provocadas por lobos humanos, os piores.
Choro que nos surpreende. É quando você vê que ama.
Deus enxerga o mundo pelos nossos olhos.
Interesse em resolver problemas imediatos. Cogitação mais séria, em torno de enigmas existenciais é apanágio de pequena minoria... Procuro pertencer a esta gente.

OS “SI” DA VIDA

2011-05-19T10:33:00.001-03:00

Palavras em homenagem ao querido amigo Sylvio Ramos da Costa. Com elas substituo o elegíaco que havia preparado.
Vou lendo, lendo, e escrevendo... Acho que dá samba. Tolstói, Wolfram Von Eschenbach (Parcifal), Inácio Ferreira/ Baccelli. Ao mesmo tempo. Eu, na minha pré-operatória... Escrevo, escrevo... Respostas esperadas para os meus amados leitores, elas, provisórias, me sobram. A sina de um estudo livre, prazeroso. Depois de anos como professor, neste subemprego que todos conhecem. Estar professor não é negócio, é vocação. Dá gosto viver assim no meio de palavras, presente-passado-futuro num compadrio. Imagens visuais que gerei contam a minha história. O futuro é certo: mergulho mais profundo na espiritualidade. Estou me instruindo. Sócrates disse que o mais importante é estar preparado... para o futuro. Digo assim, contornando alguma morbidez. Não adianta. Sou mais operatório quando uso as mãos e as pernas, o corpo. Felizmente, para quem durante anos foi um esportista (instrutor de tênis) e ativista (quando ecologia era uma palavra cega). Sempre gostei de dançar; hoje, bailarinas são as palavras (como disse alguém). Faço uma vez por semana yoga kundalini. Maria, eu, a neta Camila, na casa da Carol, minha filha, com a dedicada Tamara. Acredito que meu lado teórico possa também ser prático. A educação do sensível é mais do que palavras para curtir. Estudo João-Francisco Duarte, meu mestre atual. Outro, antes, Heráclito, tinha uma visão estética da vida. Tolstói, grande escritor e pensador, falou e disse... Curto o livro “Os últimos dias de Tolstói”. O sistema de poder expulsou-o da vida social, único terreno que vale a pena cultivar... sem “agrotóxicos”. Quando se fala em verdades, a única é a de não fazer aos outros o que não se deseja para si e amar aos outros como a si mesmo... Dois “si” que tudo resumem. Alicerce sem o qual nenhuma religião se edifica de modo válido. O mais são iluminuras escapatórias, fujindo dos confrontos existenciais, forma de alimentar o poder escravizante. Também para os que são artistas, a dor é a porta derradeira. Acabei falando mais de mim, como sempre. É quando não tiro os pés do chão, quero dizer, do autoconhecimento.

LENDO TOLSTÓI

2011-05-14T09:46:00.002-03:00

Não há mistério algum a ser desvendado a não ser o de o homem se conhecer.
A resistência não violenta só é aprendida pela aplicação à própria vida.
Quanto mais bens se adquire mais se deseja novos bens.

CONVERGÊNCIAS

2011-05-09T16:23:00.001-03:00

Um céu vermelho
Pálpebras sem estrelas
Bolhas de vontade
Respingos de ausências
Piso em espumas
de memória

Nem joelhos para flexionar
Nem portas para fechar
Sentinelas se enquadram
na guarita das tevês
e nas páginas dos jornais

Andamento não melódico
Limite de um buraco negro

Não quero gestos apenas
memórias musculares
Tudo pode ser música,
mas há muita cacofonia

Pingamos resíduos
como seres jogados fora
para aprender

O distante e indeterminado
nos consola
Dados jogados onde não
se pode saber
No fio de uma taça
não há começo

Euclides Sandoval

(Poema publicado no Sol/Blow-up,
de Eduardo Barrox, 1999)

A PALAVRA QUE FALTA

2011-05-06T08:49:00.003-03:00

Aquele meu jeito de devolver o que leio ou escuto, até pirateando. Lembro Julian Marias e Lauro de O. Lima, quando diziam que se forem pôr aspas no que não lhes pertence, quase tudo que escrevem seria grifado. Vamos lá. Estética não é só sensibilidade, mas sobretudo espiritualidade. Existe uma maravilhosa comoção para a qual o entendimento não tem conceito e a linguagem não tem nome (Schiller). Estabelecer o elo entre o intelectivo e o sensível... A zona intermediária é o estado estético – o médium. É que estendo o termo sensibilidade (estética) também para outro – espiritualidade. Evitar esta palavra pela conotação de seita, religião? Ela não implicaria em abertura face ao preconceito? Suprimir ou pôr de lado o termo tem a ver com perda de maior autonomia, liberdade? Acredito que o caminho para a verdadeira moral, baseada na liberdade, inclui a noção de espiritualidade. Assim se partiria da totalidade de caráter, a sensibilidade e a espiritualidade. Empatia com o objeto estético e fenômenos espirituais além de, ao mesmo tempo, manter saudável distância. O problema são as mistificações¸ os fundamentalismos. Aqui o emotivo e o contemplativo. Penso que no desenvolvimento do estado que intermedia o existencial e o espiritual, essa capacidade de aproximação e afastamento precisa ser levada em conta. Fora da espiritualidade não se está completo. Fora da espiritualidade... É o medo!

INIMIGO PÚBLICO OU DE FACÇÕES

2011-05-02T08:59:00.000-03:00

Torcidas de futebol que se engalfinham, uns contra os outros; a moçada nos megaeventos de música pauleira; a que sai às ruas num frenesi pela morte ou condenação de alguém tido como inimigo público ou de facções. A mesma massa acéfala, que na História, crucifica. A que, no mundo carrega cadáveres num funeral de protesto. O povo e a juventude que assombra pela irreflexão e impulsos de “mata-mata”. (Esta expressão incorporada ao campeonato de futebol é bem sintomática.) A violência nada sutil, cada vez mais explícita traduz impulsos límbicos e cavernosos. Está no mundo de hoje, no povo, nos jovens e nas elites. É quando as coisas não melhoram.

UTOPIA OU MEDO

2011-04-24T09:34:00.000-03:00

Nossa razão está muito voltada para resultados quantificáveis. Fala-se muito em objetivos, no que funciona ou não. A tecnologia e a ciência como mestras da vida. Sempre preocupados com resultados, a intuição e a criatividade ficam para as traças. Com a razão instrumental permanece enfraquecida nossa parte mais sensível. Precisamos então de uma nova razão. Razão que seja um elo entre a intelecção e o sensível. Acrescentaria a espiritualidade. Para muitos, este termo é evitado como se implicasse em fé irracional, ou declive mítico. Ao contrário, a espiritualidade ajuda a clarificar o diálogo entre o formal e a sensibilidade. Outra coisa: Paz e tolerância são palavras, há séculos proferidas, mas que não se concretizaram. É também o caso de amor e solidariedade. A gente se acostumou a ver cooperação e identidade de sentimentos em situações de tragédia. Quase que só. O fundamento do nosso ser anseia por presença, corporeidade, sensibilidade, espiritualidade, plenitude. A existência humana possui um lado caótico gerador de ansiedade e angústia. Estados depressivos crescem de forma assustadora. Acredito que o medo tem a ver com a falta de espiritualidade. O apuramento de nossa razão, não através de uma consciência alterada, mas pela reeducação do sensível – a arte ajuda –, pode produzir uma utopia salvadora. Não há saída: a utopia ou o medo.

PERGUNTAS JÁ FEITAS (meu quadro: "O Útero")

2011-04-22T09:25:00.003-03:00

Quais as qualidades que uma pessoa deve ter para conquistar o sucesso na sua profissão?
Paciência e ação (movimento) em dada direção. E, principalmente, não perseguir resultados numa reta só. Disse que aos 70 anos teria livros publicados. Aconteceu. Novo fracasso: O estoque de três livros (editados) para presentear os amigos. Edições em caixas na minha caverna. Por falar em sucesso, vendi mais quadros do que Van Gogh, uns seis ou dez, sei lá. Hoje, faço plotagens dos que fotografei. Um possuir à distância.
Como ser sempre reconhecido?
Não pensar nisso.
Ações e atitudes determinantes...
Ser “gauche” em tudo. Faço quase tudo pela metade... Algumas coisas têm continuidade, já que me puxam. Algum bom comportamento é necessário, pensando em quem amo. Cultivar amor e amizade, para um disrítmico não é fácil.
Quando desistir?
Quando não encontro um mínimo de reciprocidade. É preciso estar atento à direção do vento (né Rubem Alves?). Parei de dar aulas ao sentir isso. Grandes amizades tiveram a sua fase.
Qual a lição mais importante?
Paciência e tempo, como dizia Hélio Pelegrino. Ser si próprio sem esquecer que vivemos num mundo em que devemos partilhar.

ORA, A CRÍTICA

2011-04-16T11:32:00.000-03:00

Eis uma indagação que pode ser do artista diante da obra realizada: É ou não arte? Quais as características exigidas para que um objeto adquira o estatuto de estético? Importa o exterior, físico ou a relação que se estabelece entre o sujeito-de-uma-intencionalidade e o objeto-de-sua-intencionalidade? É na “esfera do entre” que se consolida a natureza do objeto estético. Sentidos aprimorados se reconhecem e se descobrem nos signos estéticos da arte. Valem, inclusive, como meios de expressão. Os sentidos remetem à arte, e esta, de volta, apela aos sentidos. Mais importante do que a melhor observação é o sentimento do artista quando, diante da obra, diz: Fala!

DE UM ESCRITOR-LEITOR

2011-04-13T20:40:00.000-03:00

Atento na leitura das teses de dois orientandos de João-Francisco Duarte Jr.: Edson Beleza e Daniel D. Chinellato. Ao mesmo tempo em que começo a ler “Por uma razão estética: um elo entre o inteligível e o sensível”, de Chinellato, penso, também, no meu caminho. De Ernesto Sabato, citado na abertura dessa tese: “O fantasma perseguido somos nós mesmos”. O rumo é a si próprio. Fora de minha rota, outros entes, outras teorias e hipóteses. Encontro matéria para meus blogs e twitter, o que está acontecendo agora. As teses se completam: na do Beleza (“Os Bonecões no Carnaval de Atibaia: uma experiência em Arte-Educação”), o pensar está no ato. Chinellato, muito bem acompanhado, aprofunda, utilizando a chave que abre a porta por onde Beleza entra.

2011-04-11T09:58:00.001-03:00

Um dos meus quadros, a virar plotagem, dos que mais curto, ofereço aos amigos na data de hoje.

PRA BOI DORMIR

2011-04-07T09:57:00.001-03:00

Não uso blogs e twitter para me promover. Quero falar para quem ouve. Não finjo, chegando a dizer que não me interessa ser comentado, o que daria maior sentido ao que faço. Expressar e dialogar via internet é um privilégio. Por enquanto, meus poucos leitores (ou passantes) me parecem avessos ao diálogo. Alguém usou o termo narcolépsicos... Gostei, na minha maldade. Interagir na web é só através de piadas, fofocas e ataques pessoais? O que escrevo, não corresponde à pauta corrente? Sei que essas indagações são de quem não quer ser autoritário, eu mesmo. Pois ninguém é dono da verdade (pérola acaciana). Estou consciente de que falo pra boi dormir.

QUEM PAGA A CONTA?

2011-04-05T08:57:00.000-03:00

Todos sabem, ou quase todos, que a energia nuclear não é confiável dependendo de como é trabalhada. A coisa dos reatores, vazamentos, o lixo atômico, etc., etc. Agora houve o caso do Japão, e isso não é novidade.Ela pode virar um inimigo figadal dos humanos. Não vou discutir outras possibilidades sabendo apenas que há fontes de energia, mais confiáveis: o grande potencial hidrelétrico, solar e eólico (ventos), disponível entre nós. Você gostaria de ser vizinho de usinas nucleares? Mesmo recebendo um percentual do dinheiro que elas geram? Isso compensa pelo impacto ambiental? Daria para pagar gastos no desespero da corrida, buscando outro lugar para morar, em caso de acidente? É o “royalty do urânio”, como se diz... Sinto que a consciência do mal é mais importante do que receitas. Receita de cura qualquer um pode dar. Mexer com o átomo não é a coisa mais natural do mundo. Cientistas e nações disputam para não perder o mandato da ciência e do poder como se se tratasse de partido político. A corrida atômica, além do resíduo de violência, ameaça a integridade das vidas humanas e do planeta. É como buscar freneticamente a velocidade do “trem bala” quando o serviço de transportes urbanos é tão precário. Quem dá o aval para essas coisas? No final das contas somos todos nós. Conhecida a precariedade dos serviços de proteção e segurança tecnológica. Carros novos voltam às montadoras para reparos, a fim de se evitar o risco de graves acidentes. A tecnologia se torna obsoleta quando menos se espera. Nem ela, nem a ciência dizem a última palavra em termos de infalibilidade. Na minha teoria de andar para traz na busca da força das origens sei que meu conservadorismo pode perder sua aura mais positiva. Ser mais simples, grande desafio. Aquilo do “dois é bom, três é demais”. Sei que há muito oportunismo político e mercadológico ao se tomarem medidas mais complexas. Esperteza, espírito competitivo, individualismo, nas medidas que parecem apenas uma muda de peças do vestuário. Vale a pena até ser visto como fora de moda. O mundo tem sido uma decepção graças a preconceitos e fundamentalismos. Quem sonha para melhorar a sociedade? Quem se mobiliza nesse sentido? Nem se precisam de soluções para tirar do bolso. Ao semear dúvidas, já um passo. Ao imaginar que o atleta-corredor não ganharia ao competir com um cágado, você estaria negando a realidade do “movimento”. Este não se divide em partes, é contínuo. Quantos sofismas em torno de questões como: buscar a paz através de armas, guerrear para acabar com a guerra, bater numa criança para que ela deixe de agredir coleguinhas... Ao que tudo indica, ciência e tecnologia nada têm a ver com devaneio, mitos não revelam estruturas de atitude e comportamentos humanos, não há medidas para que a vida humana se torne melhor. É justo não embarcar na fissura nuclear pelo lixo que acarreta e os perigos de radiação. Velocidade nem sempre é controlada como se deve. Tivemos inúmeras provas que atestam nossa infinita capacidade de poluir, arriscar e produzir tragédias. Cientistas, em seus partidos nacionalistas, já estão partidos. Ideologia, programas, projetos de aprovação coletiva – por afetarem a vida dos cidadãos... A intuição coletiva determina o que é bom para uma comunidade. Mas não vamos jogar tudo nas costas dos cientistas (acho que o governo é que subsidia o crime). Existe sempre o partido dos patrões. Uma nação grande?

Desconfiança e ação

2011-03-31T17:10:00.004-03:00

O verdadeiro racionalismo consiste em não acumular certezas. As últimas catástrofes atestam isso. No caso do Japão, diques mais elevados e reatores melhor protegidos resolvem? Além das falhas humanas, dá para controlar falhas sísmicas? Até que ponto? Desconfiar já é um passo menos autoritário. Aquela dúvida metódica de que fala o filósofo. Ao duvidar, não aja!

Lavoura atual

2011-03-30T19:04:00.000-03:00

Meus cadernos e escritos me favorecem a “visão panorâmica”, apanágio de quem busca maior lucidez. Assim acredito contribuir para não perder pontos de referência de tempo e espaço.
O pensamento e a memória, lavoura a ser cultivada. Meus cadernos aí.
A “Ilustríssima” (Folha de S. Paulo) da última semana proporciona rara riqueza para esclarecer o que motiva a feitura de diários e cadernos de depoimentos.
Não pretendo alimentar minhas piores marcas. Tendências e inclinações predominantes, se a gente fica muito centrado em si mesmo.
O centro de cogitações, para mim, é a consciência da aprendizagem constante e da imortalidade.

PENSAMENTANDO

2011-03-25T11:51:00.000-03:00

Exigir mais de si mesmo do que do próximo, seja ele quem for (pai, mãe, esposo, esposa, filho, irmão, etc.).

Quem não pensa contra mim deixa de falar o que mais preciso ouvir.

Raro que me sobre tempo para lazer, pois meu maior trabalho é pensar e escrever.

De vez em quando, grande esforço manual e físico, nos retempera, pelo suor, a secura da alma.

O hiato entre um momento e outro não pode se alongar. Eis minha agenda, hoje. A sensação de inutilidade é terrível.

OBRA-MÃE

2011-03-22T13:45:00.000-03:00

Terminei a leitura de “Guerra e Paz”, de Tolstói. Obra de 1868. Vou alinhavando pontos sem a pretensão de me comparar com quem intimida até Hemingway... Que ninguém o ponha “num ringue com o sr. Toltói, a não ser que eu enlouqueça”, palavras dele. As páginas finais da obra, mais que justificativas, ensaio sobre “necessidade” e “liberdade”. O que ele diz é o que pode exprimir pela forma como o exprimiu. Não se trata de romance, poema ou crônica histórica. Vou pensando no meu “Manjar”. Nele há grosseria e muita banalidade nas relações conjugais. Muitas “sombras”, a serem vistas até como mal colocadas, daí o problema. Inexatas ou pouco fluidas, devidas a impulsos de inevitável literatice (no meu caso). Mas o que acontece, pelo menos se parece com a realidade. Não quero apresentar heróis ou anti-heróis, vilões ou pecadores, mas o que agrupa isso, ou seja, o feminino e o masculino em tudo. Pinto as coisas da maneira como as sinto e, nem sempre, sinto nas pinceladas. Algo a deduzir das leituras que se faz... E começo por mim. Sei que um livro não se acaba. A mentira parece necessária, sendo a essência da ficção. É que ocorre o tom geral do que se posta, para usar termo comum a escritores da web. Ser enfático, solene e desprovido de sentido preciso, desculpa para me justificar. Talvez me exceda no vituperioso contra mim próprio. (Escrevo ouvindo Carlos Lyra, e penso preferir canto e violão, ainda que domésticos, quando se expressa por se expressar.) Grandes homens são pseudos grandes homens. Corruptos são os que os tornam assim. Qualquer movimento social não pode ser causado pela vontade de uma única pessoa. Nunca existe uma só causa. Tolstói trata exaustivamente da interação entre necessidade e liberdade. Livre arbítrio? Existe? Há leis elementares como no caso das abelhas cujos zangões, no outono, se exterminam uns aos outros. Para experimentar a liberdade, posso agora parar de escrever.

GUERRA E PAZ

2011-03-20T19:09:00.001-03:00

Um livro que se lê é um livro que se interpreta. Dele extraímos o que nos convém e o que sentimos. Cada um possui matriz própria de assimilação. Num certo sentido, todo livro funciona como autoajuda. “Fugir ao mal sem o experimentar”, o que já disseram. De forma inconsciente ou não, o que buscamos nas leituras – salvo quando isso é obrigação –, é o prazer, a alegria, a tomada de consciência, aprimorar-se, fugir à dor e aos sofrimentos. No livro “Guerra e Paz”, de Tolstói, surgem questões sobre a felicidade, a dor, a satisfação de necessidades, a liberdade de escolha. Do contexto faz parte o prazer de comer quando se tem fome, de beber quando se tem sede, de dormir quando se tem sono, de se aquecer quando se tem frio, de falar quando apetece ouvir voz humana. Sinto que o excesso de atenções paternalistas e de comodidades destrói a felicidade resultante da satisfação de desejos. Liberdade de ação, instrução e aquisição de cultura, riqueza pecuniária, posição social, podem tornar a escolha do que fazer e das ocupações profissionais excessivamente difícil e, por isso mesmo, obstruem a exigência e a necessidade de ação. Tende a acontecer uma acomodação passiva bem diferente do não-agir para que se atue de forma mais adequada.

SONO TERAPÊUTICO

2011-03-15T09:38:00.002-03:00

Estou convencido de que somos “tratados” durante o sono da noite. Você deitar com algum mal físico ou mental e acordar saudável. Tal melhora até repercute na relação com pessoas e coisas. Enxergo o que antes não via em meus textos dos cadernos e blogs, encontrando méritos ainda não percebidos ou alterações a fazer.

Do livro, autobiográfico, “Floresta”

2011-03-01T18:46:00.001-03:00

Nos meus cadernos faço autoanálise e autocrítica. O alvo sou eu mesmo. Não critico arte, nem religiões. Ambas são fundamentais. Proponho potencial sempre discutível para melhor compreensão do que é arte e do que pretendem as religiões. Não me considero dono da verdade. A minha, é sempre provisória, eterna enquanto dura, como diz o poeta falando do amor. Dogmatismo serve para semear clivagens. É quando opostos não interagem. Entendo que não é legal a neutralidade, ficar por cima do muro. Mas protelar decisões não significa, necessariamente, falta de escolha. Recomendo, a mim próprio, não agir enquanto se duvida. Sei que no meu momento existencial estou mais tolerante. Tolerância não quer dizer aceitar o que não é ético. Importante a autorregulação, quando se intuem respostas à espera. Velho, não gosto da idade que me atribuem. Reconheço certas acomodações, perda de alguma exuberância, mas tenho ainda muito a expressar. Previ que começaria a publicar livros na casa dos setenta. Sinto paixão pela palavra. Algo que acredito me foi incutido pela minha mãe e meu irmão. Tive a sorte de nascer na era do rádio, o que abria a imaginação. Meu pai desenhava cavalos. Minha mãe tinha o seu diário e, mais tarde, aprendeu a datilografar por ela mesma, escrevendo dois romances. Eu lia livros, Monteiro Lobato, Menotti Del Picchia, ficção romântica, aventuras, policiais. Sempre amei o cinema, desde criança. Cantava em festinhas, o teatro veio depois. Eu me via menos feio, representando. Hoje, tenho três livros publicados¸ originais aguardando, uma década de páginas escritas em cadernos, cerca de 8 mil. Postagens na web, mais de 10 mil. Artigos em jornal, cerca de duas centenas. Na fase que estou passando o mais importante é a família. Cultivo literatura e as artes dramática e visuais. O dramático (ação e assunto) entra em tudo, até em minhas respostas mais emocionais. Sei que, além de fazer as coisas pela metade, deforno naquele sentido de arte expressionista alemã. Do teatro, resta mais o personagem de performances e curtas-metragens (performances e trabalho de ator). Além de substanciosas lembranças de fracassos e acertos. Alguma paz e segurança, finalmente. Aquela fissura pelo risco sensual foi diminuindo num preito à razão e à família. Tenho gratas recordações ao dançar o tango. Maria é o meu amor preferencial, talvez hoje temperado por excessiva racionalidade. Falo de sentimentos, embora veja aqui minha maior fraqueza. Timidez para expressá-los. Quando me surpreendo com lágrimas, percebo o quanto sinto e recalco. Tolstói me alerta: Se não ocorre a comunicação de sentimentos, não existe arte. Eu acrescentaria: Sem amor não há vida. Vivo um exercício poético/transcendente cotidiano. Aquela coisa de, inclusive, ver a morte como passagem. Assim, e sentindo a força da espiritualidade, pélvis que arrepia e novas ideias, o “sentido” passa a ser tangível. Posso dizer, como o filósofo, que conheço Deus.

2011-02-28T08:00:00.001-03:00

ES 26-2-11

2011-02-25T08:30:00.002-03:00

Continuo brincando com a minha "Vênus da Pedra". Pintura feita em 1998 e que já mereceu plotagens.

DOIS OU TRÊS

2011-02-25T08:06:00.000-03:00

Durante anos aceitei o “dois” como o mais simples e abrangente. Sabemos que a consciência humana tende a buscar o complexo que complica as coisas. Ser “simples” é difícil. A alimentação orgânica, mais simples, sem ácidos e aditivos prejudiciais, é explorada pelo mercado oportunista. Alimentos caros como bens dificultosos, para poucos consumidores, talvez mais lúcidos. O “simples” e o “difícil”... Qual você prefere? Como dizia Platão, com a dicotomia se atinge a multiplicidade do real. O dois é simples. Jung fala: A vida flui na dualidade. Todos conhecem o papel do feminino e do masculino na filosofia e na cultura orientais. Cultura, em tudo (alimentação, medicina, lutas, na linguagem das coisas e das teorias). O dois e o sete da “Programática” de G.W.G. Moraes. A dialética sem síntese de Merleau-Ponty (aqui se resolve o mito da felicidade). O sete, em Moraes, se referindo a áreas e níveis de ação e conhecimento, forma de se represar a realidade e se comunicar melhor. O povo faz provérbios e canções: um é pouco, dois é bom, três é demais. Há sabedoria nisso. “Gente que sente que um barracão prende mais que um xadrez” (Noel). A questão de reduzir tudo a dois... A arte entra aqui, encontrando resistências. A arte e os artistas, ainda vistos como marginais. Sinto que a arte precisa do “três”. Lembro minha amiga psicóloga que defende o três: Tudo se constrói com o três. Penso: No chão, duas rodas não permanecem de pé, a não ser com um apoio. Aí já são três. O três é o cajado para as duas pernas do velho andarilho. Apoio, defesa, ataque, consolo. Nas artes temos o representativo e o significativo... certo que interagem. No significativo vejo o “três”. Figura, fundo e algo mais. Três é também transcendência. Exemplo recente: torcidas de futebol praticam a clivagem, com suas escolhas maniqueístas. Se tudo vai bem, aplaudo; se não, malho. Âmbito da paixão. Superficial, não? Sem além, fé na transcendência para quê? Aceitar quem foi um ás, quando fraqueja, resta-lhe o limbo. Só quando chora ao pendurar as chuteiras é que o glorificam. No dois, abrangente e agente, optar só por um ou outro não basta. Se a pessoa erra na escolha, vem o tampão. Exclusão, demissão, depressão. É como dizer: a vida fatual não basta... A duras penas se percebe isso. Na arte entra o imaginário, a intuição. O dois não seria a estratégia para se chegar ao três? O três viria depois da morte, é a tática, quando literalmente se penduram as chuteiras ou anuncia-se o renascer. Sou otimista? Minha escrita é o três.

ANDAR PARA TRÁS

2011-02-24T08:51:00.000-03:00

Como será o futuro? O futuro, no presente, é andar para trás. Importante deixar de fumar? Isso é andar para trás. Na origem, não se fuma. Antes da bomba nuclear, nem havia bomba, ou esta era tão pesada que poucos a manipulavam. Antes dos iPhones, Google e Facebook era o tête-à-tête e a carta manuscrita. O dinheiro para as sondas dirigidas aos confins estelares servia para outras coisas mais substanciosas como as compras na venda do seu Ignácio. Por que gastar tanto nos blocksbusters cheios de efeitos especiais? Melhor o baixo custo dos filmes noirs, que nos ensinam mais sobre sentimentos. Ficção científica em livros, boa distração. Sonhos tecnológicos não são proibidos. Hoje sabemos quais as doenças que nos matam e como evitá-las... Para que complicar? Eu sei: no genoma (origem) temos informações que só confirmam o que ando dizendo. A medicina precisa olhar mais para trás. Ela é tão sintomática, cartesiana?! Células-tronco... Isso também é tão primordial quanto os pré-socráticos buscando na água, no fogo, no infinito a origem de tudo. Discussões éticas sobre o que pode e o que não pode? Basta pensar, dormir e sonhar. O melhor compêndio é nosso inconsciente. Cirurgias espirituais (o “simples” que é dificultoso pelo bulício do cotidiano substituirá as cirurgias locais). Deixar de pensar que a morte existe. Ela é curável por uma vida mais saudável que se estende a um além bem diferente do céu das religiões maniqueístas. O cérebro é simples, reduz-se a dois, um espacial e outro verboso e cronológico. É só acionar, conscientemente, os lados. Sonhos (a origem) nos ensinam sobre o dia que vai começar. Máquinas, cuja memória é infinita. Mais infinita é a do inconsciente de cada um. Como abrir o canal para essa riqueza?... Dormindo o suficiente, com paciência, acreditando que as respostas já estão prontas (autorregulação). Energia para outras órbitas? O que basta é o sentimento do amor, aqui e em outras órbitas. Para ser feliz não há necessidade de pílulas. Para quem não foi criança é começar tudo de novo.

PREFIRO O QUE VEJO, OUÇO, PERCEBO

2011-02-16T20:07:00.002-02:00

Sinto artistas como pessoas geradoras. Aqueles motores moventes... Estejam fazendo artes plásticas, poesia ou ficção, cinema ou teatro, escrevendo conto ou romance. Na área das artes, uma puxa a outra. Arte existe na culinária, no jornalismo, nos esportes, nas profissões, na cultura. É atitude. Mesmo no industrialismo que, afinal de contas, acaba invadindo tudo. Posturas de compra e venda, forma de relação não tão rica espiritualmente, podem dobrar o cabo das tormentas revelando uma sensibilidade (estética) respeitável. Arte em versos, desenhos, figuras inusitadas até feias (quem disse que a boa arte está compromissada com beleza?). Instalações, fotos, colagens, o artesanato na fronteira do mais significativo artístico. Experimentos em tudo. Desde que a pitada seja a da criatividade. O sagrado na arte; o infinito na arte; o universo no particular, no enterrado, no descoberto, no só pensado, no gráfico, no escrito, nas contas, no cheirado, no falado, na música, nas imagens físicas e mentais, dormindo, acordado, sonhando. O artista é uma antena. Médium se você preferir. Capta num maior número de direções. Por vezes nada e afoga em águas profundas.

TER UM FILTRO PESSOAL

2011-02-13T10:57:00.001-02:00

A face do mundo mudou? Em quê a mudança nos afeta, caso todas as épocas não sejam semelhantes? Formas de comunicação? As modalidades de violência, das brutais às douradas? O mundo mais populoso? O homem e as relações sociais? Aumentaram ou diminuíram os preconceitos? A política está mais ou menos corrompida? A educação chega a ser a própria vida? Necessidades vitais são mais ou menos atendidas? É inalienável o direito de perguntar. Pergunta suscita pergunta. Assim se exerce um ato de liberdade – talvez o único verdadeiramente livre: o de compreender. Muita violência assistimos, não a dos jornais televisivos, mas a dos filmes “Apocalipse Now” e “Nascido para Matar”, ambos de Coppola, revistos há pouco. Desde a mais psicológica à explícita. Violência contextualizada. Pensando na psicológica, que acredito pior por ser mais sutil e invasiva no cotidiano das pessoas, uma que desafia nosso DNA é a comunicação eletrônica. Por comunicação vamos entender também o que é pura informação, sem retorno. Retorno, feedback, retroalimentação, diálogo. A informação, hoje, se colocada em uma pilha de CDs poderia ir da terra até a lua. Comparação que me chega pelo jornal de hoje (Folha, 11-2-2011). A distância são 400 mil km. Na linguagem da informática: 295 bilhões de gigabyts. Eu, longe de fazer um cálculo destes. Agora, imaginem: E nossos filtros pessoais diante de tanta informação? Por indivíduo, por maior que seja a compactação, como num software, reduzidos o número de dados a processar, o que existe possui enormes dimensões. Dá para entender a fissura da juventude pela superficial relação nas baladas, pela velocidade e nos esportes radicais, para não falar no escape das drogas lícitas e ilícitas. Refletir é para poucos. Melhor deixar-se levar. Captar sentidos, significações, parece mais radical do que proezas físicas. Entendimento no trato pessoal e com o mundo, algo inglório? Mas o incrível mesmo é que acobertamos o espírito de procurar, de saber, por exemplo, qual a razão de existirmos. A vida nos foge pelos dedos tortos. Nosso DNA tem mais dados que todos os HDs. E nem estamos falando dos inconscientes pessoal e coletivo (Jung). Em termos fisiológicos, tudo o que foi produzido pelo homem apanha feio de uma única célula humana. Escrever o que escrevi pode ser só um escape. O artigo da Folha observa que “dez minutos no YouTube têm mais informação do que uma enciclopédia inteira”. Há maior desafio para as “escolas do saber”? E para a educação em geral?

VISTA E OUVIDO GROSSOS

2011-02-06T11:41:00.000-02:00

Nos noticiários da mídia, não é o dia a dia que me empolga, mas a reflexão sobre o cotidiano. Eu prefiro dosar o que leio e ver pouco televisão.
Pare de ficar olhando o relógio! A vida até que tem o seu lado interessante.
Há coisas autobiográficas doídas para se pôr na própria obra. Forma de exorcizá-las é a ficção. A arte sublima. Com ela se fica menos sujeito a surtos delirantes.
Tenho procurado valorizar o meu pobre patrimônio cultural (artes plásticas e visuais, literatura). Vejo de alguma valia socializá-lo. Há quem me ajuda na sua viabilização. Blogs, incrível ferramenta.

OBRA QUE RENASCE

2011-01-27T09:02:00.001-02:00

OBRA QUE RENASCE

Eu tinha uma pintura que fiz de Guimarães Rosa. Acho que o momento retratado foi da véspera de sua morte, uma foto. Houve outro trabalho, partindo do registro inicial. Só agora o enquadrei, depois de anos tendo sua companhia no atravancado “Espaço do Bispo”. A segunda pintura participou de mostra do “Olho Latino”. Mais tarde, contextualizei melhor a obra, acrescentando desenhos inspirados em ilustrações de Luís Jardim para o livro “Primeiras Estórias”. A temática do evento se referia a “mil e uma estórias”. Agora, novo alento para o antigo quadro (não o da exposição), Guimarães num chassi construído por mim. Tamanho maior para o que parecia descartado, textura grossa em tinta acrílica. Nova e indizível sensação. Prazer pela energia revelada, cheia de vida. Depois de meses sem usar o “Espaço do Bispo” (“aquilo é um limbo!”, dizem), com maquininha manual faço esquadrias. Como falava um amigo, artista e marchand, “quadros existem para pendurar”, vou aos poucos gerando lugar para o meu lado homo faber. Nada como reverenciar obras de outros tempos. Forte a carga biográfica e histórica, desde os anos 50.

GRAVURA DE ESCHER

2011-01-17T00:02:00.003-02:00

Sentir-se livre, um sentimento comum. Ainda que haja dificuldades para lidar com uma maior liberdade. Burocracia é estratégia para nos prender ou nos tornar humanos melhores? Certo que nenhuma instituição se mantém fora de padrões a serem seguidos, um constituído de normas. Costumamos ver a burocracia como obstáculo a manifestações mais espontâneas e criativas. O paradoxo é encarar burocracia como o oposto da participação. Ambas como coisas distintas, que se excluem. Só que se trata de um conceito único, igual a faixa de Moebius. Superfícies de uma só face. Onde começa uma e termina a outra? Tal como as superfícies de uma só face de Moebius busco na minha literatura objetividade intelectual e expressão subjetiva.

A AURA

2011-01-14T11:16:00.000-02:00

Jonas conversa com Erdan Bets, desenhista publicitário e quadrinista:
- Nos seus desenhos você trabalha com alta resolução. Tudo muito bem definido. Mesmo inventando, você representa.
Erdan – Senão deixo de ser compreendido e aceito.
Jonas – No meu caso, fujo da representação figurativa. Pelo menos deformo.
Erdan – No meu, não me aceitaria de outra forma.
Jonas – Bonito isso. Temos algo em comum... Viver só não basta.
Erdan – Todo artista não seria um neurótico?
Jonas – Busco criatividade mesmo na destruição. Renuncio à forma objetiva por algo maior? Claro que a gente, ainda que rebelde, faz concessões. É como se o artista vivesse num “anti” mundo. Eu me esforço por certo despojamento do que injetaram em nós, desde que nascemos. Minha arte, no início, era essencialmente reprodutiva. Se neurose é fugir do senso comum, o artista é um neurótico. Acho que é fácil traçar analogia entre o verdadeiro artista e um estado psíquico “esquizofrênico”.
Erdan – No mundo, seríamos os mais saudáveis?
Jonas – Sei que o comum é a estereotipia, a repetição de atitudes e comportamentos... Isso não é doentio?
Erdan – Daí prevalece a monotonia. A vida perdendo o interesse.

A conversa entre Jonas e Erdan decorre de uma questão: É que vivemos na época em que a obra de arte vai perdendo a aura pela reprodutibilidade técnica, segundo Walter Benjamin. (Hoje, isso é discutido.) A cópia de uma pintura, pela operação de plotagem (quando a foto que se pôs no computador é transferida para outro suporte)... O que estava em tela é passado para outra tela. Perde-se, nesse processo, a aura da obra original? Gravuras têm reprodução numerada. Pinturas, não. A não ser que o artista deseje fazê-lo. Qualquer reprodução, em artes plásticas, a princípio, teria um valor inferior ao da obra original. Jonas vive uma situação afetiva digna de nota. Pinturas originais foram vendidas ou não lhe pertencem mais por razões diversas (perdas, doações). Há inclusive o caso de uma obra ser fotografada, e, tempos depois, surgir outra por cima da anterior. Tantos artistas fizeram isso. Mais tarde, a partir da foto que registrou o estado anterior da pintura, pode ocorrer novo interesse em ver o primeiro trabalho reproduzido e, novamente, como obra acabada, talvez pendurada, com destaque. Plotagem aceita sem restrições (quando em alta resolução), ou repintada se não se aprovar a baixa resolução. Trata-se de processo criativo que não se interrompe. Fase atual na vida artística do homem Jonas. Eis o que motivou o diálogo com o responsável pela arte-final no computador, Erdan Bets. Sagrada ignorância, o que parece, caso Jonas despreze a oportunidade tecnológica desse “possuir à distãncia”... Pela foto reproduzida voltar a ter presente a melhor imagem de uma obra póstuma. Ainda que ela sofra alterações de traços, manchas e texturas. Viva a tecnologia! O valor monetário do trabalho fica para a neurose capitalista dos marchands. Quanto à neurose ou esquizofrenia do artista... Sem arte, aí é que o mundo sai perdendo! Quantas auras para a mesma obra do artista!

BELEZA, PROFECIA E PACIÊNCIA

2011-01-11T12:25:00.000-02:00

Para muitos, a estética, ainda é coisa para os críticos de arte. Estética e psicologia vistas como diferentes. Para os gregos e outros, é sensibilidade. João-Francisco Duarte Jr. é quem aprofunda o assunto.
Você, como vítima, achar que lhe estão obstruindo o caminho pode ser uma forma de não ouvir a própria voz interior.
Há obras (Ulisses, de Joyce?) em que se pergunta: O livro tem um conteúdo? Representa alguma coisa?
Joyce e Freud, como profetas negativos, olham para o sombrio do mundo.
Confesso que parei nas primeiras cinquenta páginas do Ulisses (ao todo são 735). O lado sombrio do mundo não me desperta interesse. Não obstante, importante trazer à superfície o que pode libertar quem está preso não só ao sentimentalismo mas ao próprio sentimento normal.
Meu interesse maior não é por causas e efeitos, mas por contextos.
Há quem observa que o que não vai bem, sempre tem por responsável o pai ou o governo. Problemas familiares e sociais costumam ser debitados à falta de proficiência de outros e não de si próprio.
As drogas liberam o bom e o mau. Penso nos lícitos álcool e cigarro, as mais difundidas, e que mais destroem. Carregam também pequena aura de luz. Ao perceber isso, não se justifica a autodestruição.
Vejo beleza em certas simetrias. Coisas aparentemente de um neurótico histérico. A posição de móveis e objetos, a pura contemplação de coisas e a leitura de ideias escritas (a revisão de originais pode não ter fim). Tal atitude, porém, chega a ajudar no reencontro da alegria e do otimismo, ainda que passageiros e efêmeros.
Destaque a própria beleza e a alheia – tipo de atenção que não se deve perder. E que tal enfrentar o mundo com paciência e tranquilidade?...

O PRESIDENCIÁVEL AQUI E ALI

2011-01-08T12:03:00.002-02:00

Lembro Fellini quando diz que dar informações é fascismo। O que se escreve vale no contexto em que surge. Com a informação eletrônica e o avanço do marketing existe um caudal de notícias, solicitações, pontos de vista pessoais, manobras, tudo com roupagem de fatos. A maioria não passa de versões. Informações, em geral, pressupõem o “compra e vende”. Visam seduzir. Na mídia escrita e televisiva, o que se pretende é estar dentro do fato, enquanto este acontece, ainda que no momento seguinte a informação seja reparada ou mesmo negada. Surgiria, então, outro fato... ou versão? Informo sobre o livro “O Presidenciável de Atibaia”, em fase final de processamento, burocracia de editoração. Não pretendo fazer crítica, analisá-lo de forma profunda. Isso fica para profissionais dessa tarefa, sempre de plantão. Possuo o hábito de seguir impulsos, mais identificado psicologicamente com o aqui e agora. O livro me tocou pela originalidade da postura do autor. Tendo vivenciado, como jornalista, os bastidores da política, desde longa data, ele faz uma espécie de autópsia da época em que nos encontramos. O momento dessa “arte grotesca”, tão marcada por atos deploráveis, a todo instante carrega o subliminar ideal de um dia virar “arte nobre”. Mas vamos a minhas impressões, justamente quando a capa do livro fica pronta não sem vários démarches, passos com idas e vindas envolvendo artistas visuais. O livro de Denizar, documento humano e essencial, característico de nossa época, nos desvãos da política, onde e como ela é praticada. Expressão subjetiva e surreal do autor. Certo que pode levar à reflexão mais solta e desenxabida. O livro é fruto de uma consciência perceptível, meros sentidos expostos com imaginação à catarata ruidosa dos acontecimentos anímicos e físicos. De forma sensual e até erótica. O que ocorre é como se não ocorresse. Farsa e burlesco somados, cem mil subgradações de sombras. Há esperanças no vazio das cabeças dos homens públicos? Obra que pode até ser pensada como produto do inferno, pântano pegajoso das manobras de mentes doentias. É, mas não se é moralista ao arquitetar lambanças, revelando-as para bom entendedor. Provável que o leitor espere desfecho de happy end, o que deixo em aberto. Acontecerá algo para reverter o deplorável quadro da política atual, não só no Brasil, mas no mundo? Surgirá um presidenciável digno desse nome? O efeito do livro é monótono ou hipnótico? A ser conferido. (A capa do Presidenciável teve acabamento nas mãos de André Bets/Projeto 10.)

OVO E CADEIRA

2010-12-29T09:58:00.001-02:00

Tenho fixação em ovo e cadeira. Ovo é também ícone privilegiado por Clarice Lispector. João-Francisco pôs a cadeira de Van Gogh na capa de um dos seus livros (“O Sentido dos Sentidos”). Meu ensaio fotográfico “Crianças e Cadeiras” mereceu várias mostras. O ovo foi protagônico em poema que fiz sobre os passos da psicanálise freudiana. Também o introduzi em peça e performances... Sempre teve a sua chance, quando propunha aos alunos colocá-lo em pé, sem o adulterar (o que Colombo teria feito ao lascar-lhe a ponta). Cheguei a bolar instalação com ovos, poemas escritos neles, o que foi para o limbo. No ovo existe a alternância do dentro/fora como uma coisa só. E o gesto de Colombo, comportamento de impaciência, sacana, diante de nobres insensíveis às suas ideias. O ovo posto em pé, integridade mantida, corresponde a um corpo em sintonia com o eixo da terra.

PENSATÓRIO

2010-12-23T19:05:00.002-02:00

Pratico uma literatura leve, sem confrontos e caudal avassalador. Prevalece a intenção de não chocar... Pelo tema ou pelo conteúdo, pela figura ou pela forma.
Na minha relação com coisas e objetos, eu lhes atribuo um “sopro de vida”.
No meu “Pensatório”... Qual o gosto que existe aí?
Certo que somos dois: eu para mim e eu para os outros.
Cansa pensar as mesmas coisas. Daí criarmos personagens.
Não há dúvida: a morte é o momento supremo. Que venha por ela mesma.
Minhas anotações são pedaços anódinos. Ainda bem que o mundo não tenha enredo.
A gente procura, em vão, unir e construir. Mas vale o esforço. Problema são as expectativas.
Na vida, desempenhamos papéis. Só morremos como artistas. Isso seria a eternidade?
Meu irmão e eu compartilhamos a atividade da escrita com nossa mãe. Ela deixou dois originais de romances não publicados.

No marulhar

2010-12-20T08:37:00.002-02:00

“CLARICE,” (Biografia de Benjamin Moser, COSACNAIFY)
Foto Tati Costa
Meu projeto literário nunca foi primordialmente estético, no sentido de preocupação para fazer arte. Tem a ver com muita reconstrução, já que o mundo não se muda.
Há uma procura espiritual e artística, mas quanto à minha humanização uma descrença. Trata-se de esforço excruciante.
Meu estilo de escrever, já de longa data, implica no uso heterodoxo de maiúsculas. Pontuação rigorosa e a fragmentação cubista de frases assinalam uma forma/conteúdo que sou eu.
De tanto Maria insistir, interrompi a leitura apaixonada de “Clarice,” para ver, na tevê, sarau com Gilberto Gil, filhos, e um violão invejável pelos acordes que sobem e descem, samba em que o tema é o amor. Gil é profundamente humano. Brilho intenso depois de ter passado por tudo na vida, até sendo parlamentar (ministro da cultura). Ele merecia isto?
Ainda sobre Gil: Teve que ceder parte da própria liberdade, aceitando os laços necessários que o unem aos outros. Na última etapa (atual) de sua existência reconsquistou, através da arte – canto, poesia e música – o que, talvez, havia posto de lado... A estética (sensibilidade) que conforta, une e transcende.
Maria me vê como pedante e professoral. Mas quem se preocupa mais com formas de se vestir e comportamento é ela. Comportamento nas relações pessoais e à mesa, na hora das refeições.
Criadores se realizam com atos na contramão.
Preferir sobrevivência a autorrealização é não saber o que fazer consigo mesmo.

CAMINHANDO

2010-12-19T10:12:00.001-02:00

Sei que estou na contramão das convenções, seja na temática ou na linguagem. Os que preferem o que é linear e cronológico, o cartesiano claro e distinto, a racionalidade causal, o objetivo laboritarial, passam longe de mim. Provoco desconforto exigindo esforço compreensivo. Meu romance não tem estória. Pareço viver à deriva, produzindo ao acaso o que considero artes da imagem e da palavra. Rituais me perturbam embora reconheça que podem friccionar para que ocorram partidas, a gente se pondo em movimento. Talvez preferíveis a viver em situações de risco. Podemos evitar círculos infernais, consciente de que os preparamos. Somos mais vítimas de nós mesmos do que dos outros. O problema é alimentar expectativas de ajuda e compreensão por parte dos mais próximos. Sei que precisamos de preparação para o páthos que a vida nos reserva. Quem sonha com a redenção provavelmente se frustrará. Vivemos em close, fácil que captem nossas angústias. O espaço de praia e mar, caminhado a dois, Maria e eu, enquanto dá, é um privilégio. É quando surge a boa memória do passado.

O ARTISTA

2010-12-10T09:17:00.000-02:00

Nem sempre nossos sentimentos são aceitáveis pela própria consciência.
Desejos egoístas são surpreendidos em outras pessoas. Os mesmos, pouco aceitáveis, que existem em nós.
Trocar uma palavra por outra, involuntariamente, podendo ocorrer ao trair sentimento oculto.
Mais fácil iluminar a cidade, do que a própria casa. Muita gente insinua nos outros o que não põe em prática.
Tendo vivido intensas experiências internas, resta criar atmosfera psicológica misteriosa, obscura.
Pessoa múltipla e que se esquiva como o que provém do mais profundo inconsciente.
Há palavras, manchas e traços que se proclamam independentes nas obras de grandes artistas. Valem por si mesmos.
Diante de uma obra de arte, pictórica ou literária, por vezes teremos de renunciar a conceitos, deixando-se penetrar pelos símbolos.
Há uma arte dos sentidos e uma da imaginação.
Certas características de uma obra, necessariamente não as explica.
Ao resistir, muitas vezes, à interpretação de uma obra, sei que isso tem a ver com o desconhecimento da história de vida do autor.
Os conflitos do artista e sua problemática emocional são decisivos para o conhecimento de uma obra?
Dúvidas, pelo menos, são coisas menos autoritárias.
Diz Jung: “O artista é um homem coletivo que exprime a alma inconsciente e ativa da humanidade!”.
Tornar mais acessível as fontes profundas da vida...
Você vê o artista a partir dos condicionamentos que fundamentam sua obra ou como um produtor transpessoal?
Jesus disse a Nicodemos que é preciso nascer outra vez para ter acesso ao mundo do espírito. Penso que podemos renascer em vida.
Em cada obra é como se o artista renascesse.

O PAPEL DA ARTE

2010-12-07T08:28:00.000-02:00

Perceber significações chega a exceder possibilidades comuns de compreensão. A arte ajuda.
Através das artes visuais, dramáticas, literatura pode-se penetrar mais profundamente na alma humana.
A psiquiatra Nise da Silveira sugere que se troquem manuais de psicologia, por exemplo, pela Busca do Tempo Perdido, de Proust.
O artista não domina o ímpeto da inspiração. Obedece e executa. Sua obra é maior que ele.
O artista chega a sentir que “alguém” atua com ele. No fim, acredita que esteve trabalhando sozinho.

FALAR EM DEUS

2010-12-04T10:55:00.000-02:00

Ao falar em Deus há os que creem e os que não creem. Ao falar em religião, as seitas disputam entre si a posse de Deus. Ao usar o termo religiosidade, o que implica em rituais, temos o que se pode entender como uma função natural, espécie de instinto. Está presente não só em igrejas e centros, onde fiéis se reúnem, mas também nos megaeventos culturais e nos coletivos sociais de confraternização, como um sentimento religioso. No culto ao automóvel, é só observar os salões, e no dedicado aos grandes ídolos: raça, sexo, estado, partido, dinheiro, máquina. Saramago, no romance Caim, usa minúscula para os nomes próprios e fala no “senhor”, ao referir-se ao criador. Comunista confesso, e ateu, Saramago está impregnado de sentimento numinoso. Ele não crê é no Deus que se propaga, ser antropomórfico que dá e tira, pune e premia. Jung fala no arquétipo da imagem de Deus, presente no homem, sem jamais afirmar nem negar a existência de Deus como ser em si mesmo. O Cristo, mesmo com sua superioridade espiritual e grandesa heróica, já não descarta a metade escura da totalidade humana. Teve suas fraquezas. Saramago não o diviniza, apresentando-o como homem. Jung disse, dois dias antes de completar 80 anos: “Não necessito crer em Deus: eu sei”. Aconteceu numa entrevista à BBC de Londres, causando grande celeuma. Mais tarde ele esclarece que se confronta com um “fator desconhecido em si, ao qual chamo Deus”. “Desde que experimento minha colisão com um poder superior dentro de meu próprio sistema psíquico, eu tenho conhecimento de Deus.” Quando eu, particularmente, peço forças e inspiração, refiro-me ao poder superior inconsciente que está em mim e, ao mesmo tempo, nos assiste de fora.
É como se aquecesse o motor para a partida. No imponderável da vida somos força de atração para o bem e para o mal. Ambos, como luz e sombra, fazem parte da totalidade de tudo o que existe, vai acontecer ou já aconteceu. “Invocado ou não invocado Deus estará presente”... Esta frase, gravada em pedra, encima a porta da casa de Jung em Küsnacht. São palavras do oráculo de Delfos, em resposta aos lacedemônios, quando pretendiam guerrear com os atenienses.

VERDADE E RELIGIÃO

2010-11-27T11:51:00.000-02:00

Nem todas as verdades podem ser explicadas ou demonstradas. Ideias claras e distintas nem sempre são tão claras e distintas.
Além do caráter físico de uma verdade há as verdades psíquicas.
O consciente, religado com certos fatores do inconsciente, chega a ser muito atuante. Em atenta consideração está a atitude religiosa.
O século 20 conheceu grandes ídolos: raça, sexo, estado, partido, dinheiro, máquina... Em torno deles ocorrem manifestações ritualizadas.
No salão do automóvel temos o culto do veículo sagrado, com seus fiéis e seus iniciados.
Mesmo cientistas, ao concederem importância primordial aos fatos objetivos, chegam a não perder o sentimento religioso.
Mesmo nos estados ateus temos impressionantes manifestações da função religiosa.
A religiosidade tem a ver com poderosos fatores do inconsciente, com suas cargas energéticas e intenso dinamismo.
A cura de problemas mentais graças à religiosidade não depende necessariamente de adesão a nenhum credo ou confraria.
A religiosidade é uma função natural, inerente à psique, espécie de instinto.
Artistas do presente e do passado, em megaeventos, são cultuados como deuses e deusas. Multidões são levadas ao delírio.
Símbolos da linguagem religiosa atuam profundamente sobre a vida dos homens.

SE NÃO FAÇO ARTE, O ÚNICO RESPONSÁVEL SOU EU MESMO

2010-11-20T12:01:00.001-02:00

Meu violão doméstico, acompanhando o meu cantar, nasceu com a Bossa Nova. Quem não queria imitar João Gilberto... o inimitável? É quando o canto fala, riqueza de nuances em tom dialogal. Sem o artificialismo da voz empostada. Mas a coisa virou colete apertado. Sempre a dificuldade com a riqueza harmônica. É coisa pra músico mesmo, profissional da música. Daí, canto e violão só em família. Meu envolvimento com teatro e performance tem a ver com os sambas falados de Vinicius de Moraes. Imitar empobrece, mas chega a revelar o que temos de mais pessoal. Claro que com maiores estímulos talvez se alcançasse resultados mais desejáveis. Sei que, se não faço arte, o responsável sou eu mesmo. Tenho ouvido muito jazz. É quando o colete se desaperta. De tanto repetir cifrados, pois não leio notas, começo a brincar, transformando sambas em blues. Um caminho. Checo intenções com o músico André Bets. Ele não avalia, ajuda. O trompetista Chet Baker também canta. Ouvi dizer que o seu jeito de cantar dizendo inspirou cantores de Bossa Nova.

AMOR, PALAVRA VÃ?

2010-11-14T08:37:00.000-02:00

Apego excessivo a alguém é como se nosso amor fosse posto, no outro, goela abaixo. Sufocante para o outro assim como para nós.
Carl Rogers, aquele psicólogo libertário, dizia que quem é dependente do amor de outrem não chega a amar de forma autêntica.
Consciência planetária deve ser uma conquista própria. Se você não transcende, o que é que vai transcender?
Se eu não reajo, o ofendido passa a ser o próprio ofensor.
Ser bom é mais uma questão de bom senso. O mal não se cura com o mal.
A dor ajuda a sanear a atmosfera psíquica. Para quem não quer sofrer, só se agir como artista.
Inferno é a projeção da mente culpada.
A vida humana é o que o humano pensa. Com o espírito é a mesma coisa.
Diante da necessidade de agir, o saber deixa de ser prioritário.
Na existência avançada surge a oportunidade de se ampliar a compreensão e o amor.

VELOCIDADE

2010-11-14T08:18:00.001-02:00

Aproveitando o vácuo deixado por Duarte Jr:Muita coisa ajuda no sentido de aprimorar a sensibilidade – a culinária e seus sabores, o canto dos pássaros, conversas “ao pé do fogo”, causos vividos ou imaginados, trajes que nos dão prazer, posturas mais naturais, dar presentes, aromas da natureza, humor espontâneo com amor... e, principalmente, vivenciar estados poéticos.

Recado ao mestre

2010-11-13T10:24:00.002-02:00

Ao postar nos blogs, faço pequenas adaptações pensando no tamanho do texto. Também busco algumas pitadas de uma suposta originalidade. No caso do twitter, enquadro para não ultrapassar os 140 caracteres. Vou adquirindo prática no “redigir é reduzir” do Moraes (G.W.G.). Minha leitura recente tem influenciado no que embarco na web. Sei que estou me justificando. Digo ao João-Francisco: Sempre que eu leio e ouço você, me vejo como um clone imperfeito do mestre; grito que soa como pecado; nessa adesão me desculpo, já que, como se proclama, uma ideia é sempre velha. Toda a minha produção, tida por artística, nasce de uma pressa acomodada. Nem toda, felizmente... Por vezes me surpreendo. A desculpa é que estendo aos outros, enquanto vivo, o que me comove. É o que vem acontecendo quando me deixo emprenhar por câmeras, criadores e suas ideias e imagens, parceiros e aves nos meus galhos.

Filme em Festival

2010-11-12T09:21:00.001-02:00

O Curta digital “Herói”, (20 min),de Thiago Ricarte, no 43º Festival de Brasília do Cinema Brasileiro. Euclides Sandoval, Diogo Veronezi e Cristiano Alfer vivem as últimas aspirações de um poeta. Veja o filme no Teatro Nacional Cláudio Santoro, sede do Festival, Sala Martins Pena, 27/11/2010, sábado, às 14h30. Entrada franca.

NÃO TENHA MEDO DOS SONHOS

2010-11-04T09:59:00.000-02:00

Dos grandes sonhos recebemos inspiração. Há sonhos que correspondem ao lado sobrenatural da vida (Baudelaire).
Há um fluir infinito, sem fim nem princípio, de algo muito maior que a própria vida individual. É quando o medo se dissipa.
Nossa vida psíquica não se passa apenas no plano consciente. (Isso é para os idiotas da objetividade.)
Na perspectiva jungueana a linguagem do sonho é complexa e jamais monótona. (Freud dizia que era complexa e monótona...)
Não me canso de recomendar uma boa introdução a Jung: ‘Memórias, sonhos, reflexões”. O livro é autobiográfico. Você lê e não cansa de reler.
O que nos acontece no dia a dia fica guardado no “inconsciente pessoal”. Do patrimônio comum a todos os homens: “inconsciente coletivo”. Arquétipos têm a ver com o ato de chupar o dedo, antes de nascer. Vale para coisas psíquicas, espécie de instinto.
Pelo sonho penetramos no mais profundo, no mais verdadeiro, mais geral, mais duradouro do ser humano. Uma grande escola.
Sonhos com aparências pueris, grotescas, imorais?... Um sonho isolado diz muito pouco... Pelo registro diário, melhor considerá-los em série. Juntos parecem uma colcha rendada, simétrica.
Outra recomendação importante para se chegar a Jung: o livrinho “Jung, vida e obra”, de Nise da Silveira. Livro gostoso de se ler. Simples e profundo.
Há pequenos e grandes sonhos. Os que mexem pouco com a gente e os grandes que nos perturbam, infundem medo ou exaltam.

2010-10-31T13:09:00.001-02:00

Uma coisa que me intriga é o caráter territorial da família. Trata-se de um amor exclusivista.
Possuir só uma parcela de humanos pode ser ato de amor até um certo limite. O amor genuíno não se particulariza.
Não se define a palavra amor. Ou se ama ou não se ama.
Sexo é sensação; amor é sentimento. Isso não é definição. Juntar os dois – belo desafio.
Almas gêmeas... A questão é como fica a humanidade? Líderes religiosos como Gandhi e Jesus têm almas gêmeas?!
Sentimos que pelo amor não poderíamos viver separados de quem amamos. Assim é camuflado o amor maior que sentimos por nós mesmos? Cuidado, mano!
Apego excessivo a alguém é como se nosso amor fosse posto, no outro, goela abaixo. Sufocante para o outro assim como para nós.
Carl Rogers, aquele psicólogo libertário, dizia que quem é dependente do amor de outrem não chega a amar de forma autêntica.
Consciência planetária deve ser uma conquista própria. Se você não transcende, o que é que vai transcender?
Se eu não reajo, o ofendido passa a ser o próprio ofensor.
Ser bom é mais uma questão de bom senso. O mal não se cura com o mal.
A dor ajuda a sanear a atmosfera psíquica. Para quem não quer sofrer, só se agir como artista.
Inferno é a projeção da mente culpada.
A vida humana é o que o humano pensa. Com o espírito é a mesma coisa.
Diante da necessidade de agir, o saber deixa de ser prioritário.
Na existência avançada surge a oportunidade de se ampliar a compreensão e o amor.

TAL COMO SOU, ASSIM EU AJO

2010-10-28T10:38:00.001-02:00

Aforismos para uma vida melhor
Não se pode fugir às sensações do cotidiano familiar e social. Mas que não virem um domínio.
O caos deve ser transformado em cosmos. Cosmos é ordem e harmonia.
Só que a ordem não é estática e a harmonia é um estado de equilibração.
Equilibração é o equilíbrio que nunca se conclui. Como exemplo temos o arranha-céu que sempre oscila para não cair.
Agir em desacordo consigo – o plano básico inato do próprio ser – é a pior viagem.
O sentimento de estar agindo de acordo consigo mesmo, de início pode ser nebuloso e incerto.
À medida que se desenvolve o processo de individuação (embrião que vira gente), cresce o sentimento de se estar consigo mesmo.
Aspectos claros e escuros, masculinos e femininos constituem princípios a se integrar na personalidade. Personalidade aqui é consciência.

ESMURRAR ADIANTA?

2010-10-26T10:50:00.000-02:00

Bater forte na porta... Aí se chama a polícia. Como vão nossos fundamentalismos pessoais? Aquelas verdades inalteráveis de um colete apertado. O “bater forte” na porta aviva o que chamam de “centros inibitórios do cérebro”. Um “não” muito alto tende a provocar, como resposta, um “sim”. Verdades dos pais, verdades dos professores, verdades dos políticos e dos co-religionários... O cristalizado na consciência ocupa lado doentio. Gosto da imagem do “bater forte” que não funciona como se deseja. Ser doutrinado, algo pouco suportável. Sobre saúde, doença, filosofia de vida, atitudes que se tomam. Sobre política e administração pública, as coisas atingem raias de suspeição. Sempre se desconfia de quem se acha “o certo”. Diálogo é ver o duplo lado das questões... E claro, há que se decidir. Escolha diferente da de quem não aceita o divergente. Nem sempre nos envolvemos. Tomar consciência sobre nossas indecisões – afinal, ninguém é perfeito – é o mínimo, melhor do que embarcar no consensual, não chegando a pensar contra si mesmo. Nossas receitas infalíveis caem no epíteto fundamentalista. Quem é fundamentalista? O das verdades inatas da gaveta racista... O das verdades impostas pelas ideologias políticas ou religiosas? No fim, todo comportamento tem um fundo político, quando se defende anseios. O que serve aos próprios interesses de sobrevivência e autorrealização. O tempero maior é o da imagem que alimentamos em nosso âmago. O que a constitui deve ser fletido e refletido.

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TIPOS E FUNÇÕES

2010-10-21T11:28:00.001-02:00

Com a ajuda de Jung e seus comentadores, como a psiquiatra Nise da Silveira, me vejo no perfil introvertido. Pensamento, reflexão – filósofo. Não desdenho a vida real. Uso as mãos (sensação): arte, tênis. Já plantei, lidei com cavalo. Ponho sentimento nas aulas, nos grupos, no teatro, mas muitas vezes giro em falso nas próprias ideias. Há fases em que retenho mais o que sonhei, elaborando registros datados. Os sonhos de um período chegam a adquirir a forma gráfica de uma simétrica colcha de crochê. Cultivo o inconsciente e a intuição não tanto quanto desejaria. Documento a própria vida, no que escrevo, ligado no como revelador de estruturas. Porquês interessam pouco pelo caráter cumulativo das respostas. Diferenças me interessam mais do que semelhanças. Sinto um melancólico sentimento de tédio pela incompreensão por parte de quem se acerca de mim ou está próximo. Deixar de dar aulas tem a ver com isso. Na relação com a Maria compreendo ser mais interpretativo enquanto ela é mais descritiva. Sei que não existem tipos puros introvertidos ou extrovertidos. Estes sempre enquadrados em um “mais sim” ou um “mais não”. Quantidades excessivas de energia psíquica, quando sugadas é que são o problema. Ainda mais clara é a questão: pensamento, sentimento, sensação e intuição, se dissociadas, complicam nossa vida. Trata-se de bússola, cujos pontos cardeais devem ser observados de forma harmoniosa.

QUEM ME LÊ?

2010-10-14T18:18:00.001-03:00

Tenho dito que faço literatura na web. Toda mensagem escrita é parte da literatura. A internet multiplica os meios de veiculação de ideias e imagens. Nova forma, alternativa, de comunicação, mais veloz. Valoriza a diversidade humana. Fracos e fortes conseguem se expressar.
Vou lidando com um problema... O de me comunicar com número maior de pessoas. Não me esforço muito nesse sentido. Em geral pergunto sobre o que eu gostaria de responder. Meu interesse não é buscar muitos interessados no que tenho a dizer. Quem me compreende e gosta do que faço são poucos... dá para contar nos dedos.
Sempre misturei estilos. Minha linguagem é não ter estilo.
Tudo,um tanto autobiográfico. Misturo ficção e não ficção.

PODER E RADICALIZAÇÃO

2010-10-09T10:26:00.000-03:00

Pessoas que falam em nome da verdade são sempre suspeitas.
A postura radical de indivíduos que sempre se expressam com base em fatos e números, em geral, desmontam totalidades.
Muito do que é tido como objetivo não passa de versão ou simulacro usados para justificar uma ótica pessoal.
Desconfie das exaltações. Costumam ser fruto de um ego amplificado.
Ver as coisas como paradoxais não significa, necessariamente, lavar as mãos para não tomar partido.
Ao fazer escolhas tome consciência do paradigma que orienta a própria visão de mundo.
Não há outra chance para os que concentram poder: Dá para se preverem derrotas. O que vale para pessoas e nações.

SIM E NÃO, NÃO E SIM

2010-10-07T09:58:00.000-03:00

SIM E NÃO, NÃO E SIM

Precisamos de alguém que difira dos parlamentares de hoje. Enfoque ambientalista sim. Precisamos de gente que cause estranhamento. Alguém que acredita em Deus sem, necessariamente, professar qualquer religião. Progressismo e tradicionalismo... Equilibrar estes pressupostos. Transe? Que seja controlado. Alguém que não ande atrás de carreira ou de asilo político. Entidade fluida, caniço em flor, homem ou mulher. História pessoal de dor física e resistência selvagem. A garganta pode guardar cicatrizes. Tensão das forças políticas... como evitá-las? Desenvolvimento e defesa do ambiente podem se conciliar. Buscar soluções técnicas e políticas. Que mexa em conflitos como ao proibir carros de circular e ao interromper a construção de uma hidrelétrica. Que flutua acima de conflitos tipo guerra fria. Que promova a “revolução” ecológica e ponha um basta em muita coisa que está aí. Foi assim que de um “não” eu disse “sim” e de um “sim” eu disse “não”. Eu me refiro à matéria inspirada de Marcelo Coelho na Folha de S. Paulo de ontem – “Mistérios de Marina”. Ah, ia me esquecendo: Que resista a acordos. Sei que é difícil evitar cooptação na tragédia moderna que é a política. Ser eleito e manter a governabilidade, expressão e palavra espúrias.

NÃO BASTA SE COÇAR

2010-10-06T11:37:00.000-03:00

NÃO BASTA SE COÇAR

Revejo um tipo de crítica que venho fazendo aos livros de autoajuda. Em geral são obras de solução, messiânicas, doutrinárias sob roupagem ecumênica, embora muitas se declarem não sectaristas. Dão receitas, espécie de bula superficial de dosagens químicas. Apontam deficiências que todos nós conhecemos, preconizando saídas para dores da mente e da alma. Talvez valessem a pena em estágios mais avançados de conscientização sobre males que nos afetam. Raciocínio de causa e efeito, insistência em porquês, sem maior elucidação sobre o que condiciona atitudes e comportamentos, desde que nascemos. Lidam com certezas, embora muitas vezes descartem o caráter doutrinário. Parece que entendem mais de doenças da alma do que de saúde da alma. Para mim vejo com maior clareza e distinção que não são um mal, mas espécie de fuga para o misticismo. Verdades impolutas é o que pregam. Ajudam como bálsamo, pensam feridas.

Tenho criticado a medicina cujo modelo é o cartesiano. Daí se dizer também que médicos entendem de doença, não de saúde. A compulsão em receitar medicamentos, desde a primeira consulta, sem conhecer a história do paciente soa como prurido cujo remédio é só se coçar. Eis uma forma de aumentar a doença. Esse modelo metodológico vale, inclusive, para os gurus, profetas, terapeutas alternativos, médicos do corpo e da alma.

Sem a compreensão de que somos uma totalidade, com funções integradas que, se cultivadas separadamente irão gerar desequilíbrio, qualquer remédio para o corpo ou para a alma é paliativo. Pensamento, sentimento, sensação e intuição correspondem à integridade corpomente. Qualquer exagero na prática de um desses aspectos gera doença. Desde um resfriado a algo crônico e mesmo fatal. O interesse em estudar cada função, relacionando-a aos tipos psicológicos que as armazena pode ser caminho para se completar mil léguas. Eis um processo muito mais saudável do que se apegar a formulinhas, sejam místicas sejam utilitárias. Ao falar em tipos psicológicos, longe de pensar em tipos puros. E cada um é mescla de todos. “Mais sim e mais não” – chave para se encarar tudo na vida. Nada de neutralidade ou meio termo. O utilitarismo se volta para uma realidade que se pensa compreender em todas as suas nuances (aqui já o prevalecimento da função “pensamento”). Imagine você afinando um cavaco na forma em que uma corda se destaca das outras, sem levar em conta o fator harmonia. Vai doer, né?

ELEIÇÕES E TRANSA

2010-10-03T09:42:00.000-03:00

Pense em transformação. Pense em desenvolvimento humano. Nem importa se o candidato tem poucas chances de vencer.
Nada melhora sem uns primeiros passos. É quando se chega ao longe.
Acredite mais em você do que em números. Quando tudo é quantificado, necessário pensar em qualidade.

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Minha linguagem nos blogs tem pouco a ver com a usada na web. Proponho reflexão.
Dos maiores pensadores do século 20 translitero o que disseram. Lado a lado com o leitor, para se pensar juntos.
O que posto, diferente das fórmulas da autoajuda. Verdades surgem numa espécie de transa. Ninguém é dono delas.
Anterior ao que se pensa, fala e faz. Onde a linguagem habita? Eis o mais importante. Atingir esquemas, “molduras movíveis”.

REPRODUZIR OU CRIAR

2010-09-28T10:18:00.000-03:00

Jonas é uma espécie de pensador introvertido que se compraz em lidar com as ideias por elas mesmas.
Pode-se investigar o mundo exterior para confirmar ou não as próprias ideias – caso do pensador introvertido.
Jonas, muitas vezes rumina ideias sem levar em conta se têm alguma importância para o mundo exterior.
O pensador extrovertido é mais pragmático ou prático. É um solucionador de problemas.
Apareceu uma perereca no banheiro. Pavor na casa. Jonas não dorme direito pensando em como tirá-la de lá, viva.
Ao acordar, estado de vigília. Pensa no problema. Surgem ideias mais ou menos viáveis. A melhor: Com pequena toalha molhada salva a perereca.
No estado de dormência provável que do inconsciente brotem soluções.
O sentimento extrovertido tende a ser convencional e conservador. Provável que se matasse a perereca...

O ALVO SOU EU

2010-09-27T08:20:00.000-03:00

Pensar em tipos psicológicos... Até que ponto ajuda no próprio desenvolvimento?
Como estou sendo? Ou o que predomina em mim? Sou mais introvertido ou mais extrovertido?
A ligação maior é com as outras pessoas e o ambiente que me cerca, ou com minha própria interioridade?
Pensando nas funções pensamento, sentimento, sensação e intuição em que se situa o maior desequilíbrio?
Qual a queixa que têm de mim as pessoas do meu convívio?... A função psíquica mais focalizada?
Não preciso deixar de ser o que sou, mas que tal dar um trato, já que não represento uma ilha, nem habito uma torre?

TWITTER DE HOJE

2010-09-26T10:18:00.002-03:00

No twitter hoje: 453 postagens. Anuncio: "Jonas, de repente, ficou retraído, ensimesmado. Antônio pergunta: "Que bicho te mordeu?" A resposta poderia ser: "Foi o inconsciente". Penso no Neymar. Moço, como velhos adultos, nós, com dificuldades para lidar com coisas recalcadas. Precisamos de ajuda para entender nosso lado instintivo, inconsciente. Quem propõe conversa de "homem para homem", com Neymar, talvez compreenda isso. Punições geram recalque. O cara retém a arma, com munição. Aí ela descarrega de forma sinistra ou patológica. Penso em muita conversa com um dos mais brilhantes jogadores, desde Garrincha e Pelé. Fortalecê-lo no talento. O mais, com papos acolhedores, tenderá a sofrer um desgaste natural. Meus últimos tweets sobre extroversão e introversão.

SENTIR-SE ROBÔ

2010-09-26T10:18:00.000-03:00

SENTIR-SE ROBÔ

O desenvolvimento da personalidade pode seguir tanto uma direção para a frente, progressiva, como para trás, de forma regressiva.
A realidade de fora precisa se harmonizar com as necessidades de toda a psique.
A regressão não é necessariamente negativa. Pode ser útil para o ajustamento quando a pessoa encontra no inconsciente a solução do problema.
Lembrar que o inconsciente possui o conhecimento e a sabedoria do passado pessoal e racial do indivíduo.
Harmonia e integração podem ser conseguidas quando o indivíduo se entrega a um tranquilo recolhimento.
Muitas pessoas criativas se entregam a retiros periódicos. Assim revitalizam com os vastos recursos do inconsciente.
Os sonhos – sempre é bom dizer – constituem rica fonte de sabedoria psíquica.
As pessoas costumam ser, em geral, robô das convenções e tradições sociais.
Muitas vezes nos sentimos desatentos, enfadados, irritáveis, insatisfeitos e deprimidos. Hora de escapar, por momentos, do cotidiano quantofrênico.
Ao cair a máscara do conformismo podem aflorar as riquezas ocultas do inconsciente.
Retornando à existência cotidiana, depois de se afastar da vida mundana, a pessoa poderá se sentir reanimada e revigorada.
As lendas relacionadas com renascimentos expressam, em termos míticos, os benefícios da regressão.
Infelizmente, quem se sente prisioneiro das convenções, tende a recorrer a fugas com qualquer tipo de droga. Ilude-se com a alteração da consciência.
Pouco se aprende com a consciência alterada pela drogadicção. Com menos preconceito temos: dopagem por bebida, jogos de azar, brigas, banalização do sexo...
Aquela burocracia repetitiva, operações que se repetem ad infinitum... O que gera fantoches.

DONOS DE SI

2010-09-19T11:00:00.000-03:00

No twitter atinjo 348 postagens. Aquela dramática binária simples para essencializar. Introduzo G.W.G. Moraes e Jung. Nos últimos tweets a questão da libido vai sendo aprofundada, sem a gratuidade comum no uso do termo energia. Energia de fora para a mente e a que vem de dentro para o mais profundo, a fim de ativar a riqueza inconsciente. Aqui, podemos dizer – claro, de forma provocativa – estão todas as soluções. O guru, pastor, psiquiatra habitam nossa própria psique. Sonhos e o desenho de mandalas (a arte) colaboram de forma exemplar. O jogo do abrangente/agente (Moraes) constitui a chave para o enfrentamento da dualidade (feminino/masculino, natureza/cultura, positivo/negativo) que dinamiza a vida. Complicamos as coisas enquanto a existência caminha do sagrado para o profano e do profano para o sagrado. Sempre uma interação (união) entre os polos do paradoxo, ambos passando a ser e a não-ser. Identificar o abrangente nas escolhas. Sempre temos que optar, e, na dúvida, esvaziar-se (o não-pensar para agir). Em cada momento, conscientizar até o instintivo. Algo diferente da postura sacana do jeitinho. Mas não perder de vista a mobilidade do abrangente que pode virar problema... E do problema que pode virar paradigma (valor orientador). Isso não tem nada a ver com um niilismo, atitude destrutiva em relação ao mundo e a si próprio.